Читаем Спонтаноиды полностью

Игра воображения на автотрассах (возвращение с дачи). В летние воскресные вечера на основных подмосковных трассах с машинами и людьми происходят магические метаморфозы. Примерно за час до того, как автострады забьются до предела и окончательно встанут, происходит самое интересное – образование стремительных необузданных сгустков по несколько десятков машин, мчащихся с бешеной скоростью. За рулём этих машин сидят люди, втянутые общим психозом «успеть до пробки» в раж бешеной гонки. Не обращая никакого внимания на дорожные знаки, разметку и даже сигналы светофоров, каждый металлический табун из перемежающихся, воющих на все лады и мигающих всеми цветами радуги машин превращается в самостоятельное, не зависящее от сидящих за рулём, единое свирепое механическое существо. Конвульсивно сжимаясь и растягиваясь, оно формирует плотный, непроницаемый тромб на транспортной артерии. Эта неистовая металлическая гигантская тварь изрыгает пронзительные жуткие звуки, ослепительные магические вспышки и невыносимый, мертвенный смрад бензина и машинного масла. Она безжалостно отбрасывает на обе обочины и попутные, и встречные машины с «чайниками», мелкие маршрутки и солидные автобусы, набитые пассажирами. Она, судорожно сжимаясь, обтекает колонны мощных грузовых машин, с наглым, смертельным риском протискивается в зазоры между огромными встречными фурами, заставляя падать в пропасть сердца их водителей. Она не обращает никакого внимания на потери, когда лишившиеся рассудка водители вылетают на обочины. Вой двигателей, вопли автомобильных сирен и вспышки сигнальных огней машин, сливаясь с яростным вращением колёс, скрипом тормозов и бледными, неясными лицами людей за тонированными стёклами, выстраиваются в единый ансамбль жуткого облика бездушного машинного зверя. Участники сумасшедшей гонки невольно ощущают себя послушными членами подвижного тела механического чудовища и смотрят на мир уже не своими глазами. Их зрение вместе с глазами, видеокамерами, простыми и противотуманными фарами, зеркалами бокового и заднего вида других людей и машин встраивается в мозаичную, с полным круговым обзором, систему наблюдения свирепой электронно-стальной твари.

*

Их уже сейчас разбирают на корню: для украшения домов и автомобилей нужны красивые жёны, для сугубо личного пользования – красивые наложницы. Спрос на красавиц превышает предложение, как ни щедра на них наша русская порода. Московские и питерские уже давно на исходе, идёт откачка из провинции. Не хватает дур этаких!

*

Среди основных недостатков русской литературы по отношению к западной – недостаток юмора (не ситуативного, а мировоззренческого). В смысле отнесения к миру юмора Толстой и Горький – полные кастраты.

*

Как это делалось в лихие 90-е годы. Кому-то приглянулся институт, директором которого я тогда работал. Приглянулись не статус института, не содержание его работ, а месторасположение, большой земельный участок, прекрасное многоэтажное здание и другие подсобные помещения. Эти кто-то сработали основательно: ко мне с официальной проверкой прибыл важный сановник из Счётной Палаты со всеми полномочиями. Он потребовал все, в том числе самые конфиденциальные, документы по хозяйственной деятельности, начиная с устава и кончая актами всяческих проверок, ревизий и проч. Это было подставное, блатное лицо: на самом деле он работал не на Счётную палату, а на тех, кто решил присвоить наш объект. Чиновник проторчал у нас, работая полный рабочий день, почти две недели и уехал. Полученные им данные заказчики просмотрели, решили, что кусок достаточно жирный, и начали действовать. Министерство тут же лишило институт финансирования из госбюджета («ну не дают же денег, нету!»), одновременно официально запретило сдавать в аренду хоть метр площади. Поставщики всех видов энергии выставили счета и пригрозили прекращением подачи электроэнергии, воды. Я лично пробился на приёмы к Черномырдину, Филатову, Вольскому и другим «выше некуда». Был, кстати, и у депутата Госдумы, ныне ярого либерала Рыжкова. Все кивали, но ничего не сделали. Мне же одна очень важная руководящая персона выразила следующее опасение:

─ Поверьте, мой дорогой, я вас очень люблю и поэтому хочу предостеречь: прекратите немедленно ходить по верхам, это делу не поможет. Всё уже решено, а вот вас могут завтра же, как теперь выражаются, шлёпнуть. Не верите? – давайте-ка я вам приведу конкретные, свежие примерчики.

«Примерчики» оказались очень убедительными»: я сразу же ушёл на пенсию, а мой зам, ставший директором, вскоре погиб в автокатастрофе, и вскоре весь институт приказал долго жить.

*

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология