Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

Инициатор всей этой кампании Г. И. Сафаров[56]. был содокладчиком Сталина по национальному вопросу на X съезде РКП (б), состоявшемся в марте 1921 г.: говоря о земельной реформе в Туркестане, он с гордостью упомянул и о высылке целых кулацких поселков. Первая документированная высылка состоялась 16.04.1921 г. из с. Высокое Чимкентского уезда Сыр-Дарьинской области: соответствующая комиссия по расслоению выслала тогда более 20 семей. Высылали их, как правило, за пределы Туркестанского края, официально почему-то в Калужскую губ., куда, разумеется, в то время никто и доехать не мог{28}.

6.4. Анненков Борис Владимирович

Анненков Борис Владимирович


Анненков Борис Владимирович (1889–1927) — войсковой старшина РИА, генерал-лейтенант Сибирской добровольческой армии (армия Колчака).

Родился в Киевской губернии. Из дворян Новгородской губернии, сын отставного подполковника. Внук декабриста, члена Южного общества И. А. Анненкова (1802–1878). Дед — поручик Кавалергардского полка, был приговорен (с лишением чинов и дворянского достоинства) к 20 годам каторжных работ (срок сокращен до 15, затем до 10 лет). Находился в Читинском остроге, а затем жил на поселении в Иркутской и Тобольской губерниях. В 1828 г. обвенчался с французской аристократкой, дочерью полковника наполеоновской армии (погиб в Испании) Прасковьей (Полиной) Егоровной Гебль (1800–1876), которая испросив разрешение императора Николая I, последовала с ним в Сибирь. Только на время венчания с жениха были сняты кандалы. По амнистии в 1856 г. восстановлен в правах, в 1861 г. избран нижегородским уездным предводителем дворянства, в 1865–1868 гг. председателем Нижегородской земской управы.

В 1906 г. Борис Владимирович Анненков окончил Одесский кадетский корпус, в 1908 г. Московское Александровское училище. Служил в 1-м Сибирском казачьем Ермака Тимофеевича полку (1908–1914) — младший офицер 1-й сотни, командир 1-й сотни. Хорунжий (с 09.08.1908), сотник (с 15.10.1911). Прикомандирован к управлению 1-го военного отдела Сибирского казачьего войска (1914).

За непринятие мер к прекращению бунта мобилизованных казаков в сборном лагере под Кокчетавом предан военно-полевому суду и приговорен к 1 году и 4 месяцам заключения в крепости с исключением с военной службы. Наказание отложено до окончания боевых действий (1914).

В одном из источников сообщается, что бунтовщики выбрали Анненкова, который непосредственного участия в выступлении не принимал, своим временным начальником, Анненков лично донёс о случившемся сибирскому войсковому атаману. На требование от прибывшего с карательной экспедицией генерала Усачёва назвать зачинщиков и лиц, причастных к убийству офицеров ответил отказом, заявив, что он офицер, а не доносчик. По обвинению в укрывательстве и бездействии предан военно-полевому суду в числе 80 восставших. Оправдан военно-полевым судом. Вышестоящий окружной военно-полевой суд отменил оправдательный приговор низшей инстанции и приговорил Анненкова к 1 году и 4 месяцам заключения в крепости с ограничением в правах. Отбытие наказания Анненкову заменили направлением на германский фронт.

В 4-м Сибирском казачьем полку (1914–1915), командир 5-й сотни. В свой полк Анненков вернулся в январе 1915 г. Часть почти сразу же попала в окружение. Все старшие офицеры погибли и хорунжий Анненков, взяв командование на себя вывел остатки 4-го Сибирского казачьего полка из окружения в районе города Гродно. Ранен, дважды контужен. Подъесаул (за боевые отличия, с 16.04.1915). Помилован императором (20.03.1916). Начальник рейдового (партизанского) отряда Сибирской казачьей дивизии (с 12.12.1915), действовавшего в тылу противника и созданного по его предложению. Германское командование объявило солидную награду за голову Анненкова.

Есаул (1917). Войсковой старшина (за боевые отличия, с 28.07.1918 со ст. с 10.07.1918). Награжден орденами: Святой Анны IV степени, Святой Анны III степени, Святого Станислава II степени с мечами, Святой Анны II степени с мечами, солдатского Георгиевского креста с лавровой ветвью. Удостоен высшей награды Российской Империи за личную храбрость в бою — золотого Георгиевского оружия с надписью «За храбрость» со знаками орденов Святого Георгия и Святой Анны.

Октябрьская революция застала Б. В. Анненкова и его отряд в Беларуси. Большевистское командование предписало отряду прибыть в Омск для расформирования. Подчиняясь приказу, Анненков в декабре 1917 г. вместе с вооруженным отрядом прибыл на расформирование в Омск, где к тому времени сосредоточились 8 казачьих полков.

Казачество оказалось расколотым: часть его по приказу Совдепа разоружилась. Анненков после отказа подчиниться приказу Совета казачьих депутатов о разоружении был объявлен вне закона.

Возглавил казачью «Организацию тринадцати» в Омске, вскоре переформированную в партизанский отряд (01.1918). Организовал налет на Омский казачий собор, похитив знамя Ермака и войсковое знамя в честь 300-летия дома Романовых.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение