Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

По одной из версий, Алябьевы ведут свой род от Александра, выехавшего в Москву к великому князю Василию Ивановичу (1479–1533) из Польши и пожалованного имениями в Муромском уезде. Алябьевы служили в воеводах, стольниках, один из них в 1641 г. был послом в Нидерландах. В XVIII в. Иван Васильевич Алябьев был сенатором, президентом берг-коллегии, главным директором горного корпуса и межевой канцелярии{14}. Согласно другой версии, предок Алябьевых Михаил Олябей Емельянов, 1500 г.{40, с. 231}. В потомках военные, чиновники, в том числе известный композитор и современник А. С. Пушкина А. А. Алябьев{167}.

Фамилия происходит от имени Алибей (Али — араб. высший, могучий{47, с. 123}; тюрк. бей, бек, бег — правитель, господин{47, с. 133}). Герб Алябьевых также указывает на их связь с востоком — три стрелы и три бруска (эти атрибуты исследователи считают характерными для гербов, выходцев из Золотой Орды{31}{117, с. 531}.


Герб рода Алябьевых{48}


Интересно, что одновременно с появлением предка Алябьевых в Москве, в Литве существовал род с похожей фамилией, Албиевич (Albijewicz) герба Алибей, выходцев из Крыма. Их предок Алибей, сын которого Солтан Алибеевич в 1508 г. был толмачом, а в 1509 г. известен как владелец земель на Украине. Он, по-видимому, крестился и его дети известны в актах 1581–1598 гг. как Иван, Грегор и Фёдор Солтановичи Албиевичи{205}.


Алябьев Александр Александрович. Художник В. А. Тропинин{13}


Алябьев Александр Александрович (1787–1851) — русский композитор, пианист, дирижёр.

Родился в Тобольске, в семье губернатора Алесандра Васильевича Алябьева (1746–1822).

Участник Отечественной войны 1812 г. и заграничного похода русской армии 1813–1814 гг. Ранен при взятии Дрездена. Закончил войну в чине ротмистра. В 1823 г. вышел в отставку в чине подполковника.

Был близок к декабристам. В 1825 г. арестован по обвинению в убийстве и несмотря на недоказанность обвинения, приговорен к ссылке в Сибирь с лишением всех прав и дворянства. В 1832–1833 гг. жил на Кавказе, а затем в Оренбурге и Московской губернии. В 1843 г. получил разрешение проживать в Москве.

Автор около 200 романсов («Соловей» на стихи А. А. Дельвига и др.), 6 опер,20 музыкальных комедий{4}.

4.3. Апраксины

Согласно Истории русских родов, Апраксины ведут свой род от татарского мурзы Солхомира. По родословной книге татарские мурзы Солхомир и Эдуган выехали из Орды в Рязань в 1371 г. и, принявши христианство, стали родоначальниками двух родов: Хитровых и Солхомировых. В Рязани Солхомир, названный Иоанном Мирославичем, женился на княжне Настасье Ивановне и стал боярином. В этом браке родился Григорий Иванович Солхомиров, имевший 4-х сыновей: Михайло, родоначальник Крюковых; Григорий, предок Вердеревских; Иван Кончея; Константин. Иван Григорьевич Кончея имел 3-х сыновей, из которых 2-й сын Андрей носил прозвище Опракса и стал предком Апраксиных{19}. Н. А. Баскаков отмечает родство Апраксиных, Ханыковых, Хитровых и Крюковых, а также общность геральдических признаков, характеризующих гербы этих фамилий: звёзды, ятаганы и пр. По его мнению, прозвище Опракса (Апракса) заимствовано из тюркских языков, в которых могло означать: 1) вежливость, учтивость; спокойный, неглупый, тихий, дальновидный, прилежный; любитель охоты и др. 2) разобранный в лохмотья, беззубый; 3) бахвалистый, хвастунишка{31, с.95}.

Нужно отметить, что и прозвище предка Апраксиных Кончея — тюркское. Происходит от кюнче — кожевник{159}.


Апраксин Фёдор Матвеевич{17}


Апраксин Фёдор Матвеевич (1661–1728) — военно-морской деятель, один из ближайших сподвижников императора Петра I и один из создателей Российского военно-морского флота, генерал-адмирал (1708), граф (1710), действительный тайный советник (1710), 1-й президент Адмиралтейств-коллегии (1717–1728), сенатор (с 1717), в 1723–1726 гг. член Верховного тайного совета, сторонник А. Д. Меньшикова. Брат царицы Марфы — жены царя Федора Алексеевича. В 1714 и 1718 гг. привлекался к следствию за растраты казённых средств. В 1-й раз был невиновным, но подвергся штрафу за злоупотребления своих подчинённых; во 2-й раз не смог оправдаться за личную вину, но из уважения к его заслугам Петр I ограничился денежным взысканием{17}{18}.

4.4. Аракчеевы

Первым из представителей фамилии известен крещеный татарин Евстафий (Остафей) Аракчеев, казначей и дьяк Великого князя Василия Темного (время княжения 1425–1462 гг.), который упомянут в двух актах Троицкого монастыря{41, с. 222.}

Н. А. Баскаков выводит фамилию Аракчеевых от тюркского прозвища аракши «пьяница». Во всех гербах Аракчеевых, объединяющим их элементом является «натянутый золотой лук со стрелою, летящий в правую сторону», что характеризует связь фамилии с тюркским миром{31, с. 115}.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение