Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

Аракчеев Алексей Андреевич. Портрет работы живописца Лампи-старшего (Giovanni Battista Lampi) (1751–1830), 1799 год{20}


Аракчеев Алексей Андреевич (1769–1834) — знаменитый русский государственный и военный деятель, граф (1799), генерал от артиллерии (1807). В 1808–1810 гг. военный министр, реорганизовал артиллерию. С 1810 г. председатель Департамента военных дел Государственного совета.

Родился в семье отставного гвардейского поручика, небогатого помещика Бежецкого уезда Тверской губернии Андрея Андреевича Аракчеева. В 1783 г. отец устроил Алексея в Петербургский артиллерийский и инженерный кадетский корпус. Из-за бюрократической волокиты дело затянулось на полгода, отец и сын поиздержались и были вынуждены просить милостыню на паперти.

В Отечественной войне 1812 г. занимался резервами и снабжением армии продовольствием, комплектованием войск и пополнением артиллерийских парков, организацией ополчений и др. Возможно благодаря ему М. И. Кутузов, к которому благоволил Аракчеев, был назначен командующим русскими войсками в Отечественной войне 1812 г.

В 1815–1825 гг. наиболее доверенное лицо императора Александра I. Был назначен единственным докладчиком императора по делам Комитета министров и Государственного совета. Можно считать, что с этого времени Аракчеев фактически руководил страной. С 1827 г. на него было возложено устройство и управление военными поселениями. Строго регламентировал жизнь военных поселенцев. Строгость и непреклонность Аракчеева при реализации замыслов императора стала одной из причин формирования негативного к нему отношения, распространения порочащих его слухов.

Александр I говорил П. П. Клейнмихелю, адъютанту Аракчеева: «Ты не понимаешь, что такое для меня Аракчеев. Все, что делается дурного, он берет на себя, все хорошее приписывает мне».

После смерти Александра I отстранён от всех дел и исключён из состава Государственного совета{9}{21}.

4.5. Арсеньевы

Согласно Истории русских родов, в «1389 году знатный татарин из Золотой Орды, по имени Ослан-мурза, прибыв ко двору великого князя Дмитрия Донского, пожелал принять святое крещение и стал православным христианином с именем Прокопия. В то время при дворе Дмитрия Йоанновича служил стольником Зотик Житов, имевший дочь Марью, на которой пожелал жениться крещеный татарин Ослан-мурза. От брака этого родились пять сыновей: Арсений Прокопьевич, Федор Прокопьевич, Яков Прокопьевич, Павел Прокопьевич и Лев Прокопьевич; от них пошли несколько фамилий, частью угасших, частью доныне существующих. Арсений Прокопьевич стал родоначальником Арсеньевых, Федор будто был родоначальником Сомовых; от Якова Ждана пошли Кременецкие [род угас], Ждановы и Яковцевы [род угас], от Павла — Павловы, а от Льва, носившего прозвище Широкий Рот, ведут свой род дворяне Ртищевы»{23} и Достоевские.

По матери, Арсеньевой Марии Михайловне, потомком Ослана-мурзы (Арслана-Челеби-Мурзы) является великий русский поэт Лермонтов Михаил Юрьевич.


Лермонтов Михаил Юрьевич. Художник П. Заботский, 1837 г.{144}


Лермонтов Михаил Юрьевич (1814–1841) — великий русский поэт, писатель.

Род Лермонтовых происходит из Шотландии и восходит к полумифическому барду Томасу Лермонту. В 1613 г. представитель этого рода, поручик польской армии Георг (Джордж) Лермонт был взят в плен при капитуляции гарнизона крепости Белая и в числе прочих так называемых «бельских немцев» поступил на службу к царю Михаилу Федоровичу. Приняв православие и став Юрием Андреевичем, он стал родоначальником русских Лермонтовых.

Анализ ДНК не подтвердил родство британских Лермонтов и русских Лермонтовых. Вместе с тем, ДНК показала, что Лермонтов может иметь шотландское происхождение. К тому же, гербы обоих родов очень похожи{178}.

4.6. Балакиревы

По одной из версий, фамилия Балакирев образована от тюркских слов бала «ребенок» и кире «упрямый»{86}, по другой — от «Балакирь — кувшин-горлан для молока»{40, с. 22}.

Балакиревы упоминаются в конце XIV в. среди войска Мансура Кията, сына Мамая, вместе с Глинскими в Литве{204, s. 22} Затем кн. Иван Иванович Балакирь Жировой-Засекин отмечен в 1510 г. с землевладениями в Кашире, Коломне и Арзамасе в XVI–XVII вв.{40, с. 22}. В 1579 г. Проня Балакирев состоял на службе у Ивана IV{39, с. 100}. В последующем Балакиревы осели на нижегородчине и рязанщине. Из этой фамилии знаменитый композитор М. А. Балакирев{167}.


Балакирев Милий Алексеевич{82}


Балакирев Милий Алексеевич (1836–1910) — русский композитор, пианист, дирижёр, педагог, глава «Могучей кучки».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение