Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

Родился в семье титулярного советника Алексея Константиновича Балакирева (1809–1869). В 1850-х гг. Балакирев начал выступать на концертах в Петербурге в качестве пианиста и писать музыку с народными мотивами. Он сочинял увертюры на русские и чешские темы, музыку к трагедии Шекспира «Король Лир». В эти годы он познакомился с Цезарем Кюи, Модестом Мусоргским, Николаем Римским-Корсаковым и Александром Бородиным. В 1862 г. они образовали кружок «Новая русская музыкальная школа», который критик Владимир Стасов прозвал «Могучей кучкой». В 1870-е. гг. Балакирев был одним из самых авторитетных музыкантов Петербурга. Его пригласили дирижировать в Императорское Русское музыкальное общество. Однако через два года был вынужден оставить этот пост, т. к. в придворных кругах были недовольны его резкими высказываниями о музыкальном консерватизме. Вскоре он решил оставить музыку и устроился на службу в Управление Варшавской железной дороги. В 1880-х гг. он вновь вернулся к музыке, написал несколько фортепианных пьес и романсов, закончил симфоническую поэму «Тамара», Первую симфонию{82}{123}.

4.7. Бантыш-Каменские

Бантыши и Бантыши-Каменские считаются дворянским родом молдавского происхождения. Их предок, Константин Урсулович, выехал в Россию в 1711 г. «из Волошской земли», вместе с князем Константином Федоровичем Кантемиром и получил грамоту на земли в Изюмском уезде. Сын Константина Бартыша, Николай, вывезенный матерью в 1717 г. в Россию, женился на дочери уроженца Молдовы Степана Каменского, и стал называться Бантыш-Каменским{27}.

Кантемиры имеют тюркское происхождение и члены свиты правителя Молдовы, должны были иметь, в основном, также тюркское происхождение. Фамилия Бантыш — тюркская, в основе которой лежит словосочетание бан «родимое пятно, бородавка» и дус (ти) — «появились», буквально «упали» — ban dusti — «с родимыми пятнами»{84, с.28}. На Алтае, Украине и в Болгарии есть реки Урсул. Урсул (Урусул) — возможно Оро + сул, где алтайское оро — яма, ров. Сул может быть поставлено в один ряд с jул, чул, ул. Оро сул — буквально «река в яме, во рв». Возможно также п. — монг. urusqal — течение, текущая вода, поток{175}.


Бантыш-Каменский Дмитрий Николаевич{28}


Бантыш-Каменский Дмитрий Николаевич (1788–1850) — русский историк, государственный деятель. Службу начал в Московском архиве иностранной коллегии. Находясь в командировке в Сербии написал «Путешествие в Молдавию, Валахию и Сербию». Будучи руководителем канцелярии военного губернатора Малороссии Н. Г. Репнина написал, по его поручению, «Историю Малой России, от присоединения её к Российскому государству до отмены гетманства, с общим введением, приложением материалов и портретами».

В 1825 г. назначен губернатором в Тобольск. В 1828 г. после сенаторской ревизии, против него возбуждено судебное дело. В ответ он написал «Шемякин суд в XIX столетии». В 1836 г. назначен Виленским губернатором. Вскоре отозван и назначен членом совета министерства внутренних дел и департамента уделов. В 1840–1841 гг. вышла его 1-я часть «Биографий российских генералиссимусов и генерал-фельдмаршалов». Автор других работ.{28}{83}.

4.8. Барановы фон

По родословным книгам родоначальник Барановых, выехавший в Москву в 1460 г. крымский мурза Ждан, крестившийся именем Даниил и получивший прозвище Баран. При Иоанне III он был ближним комнатным спальником. Его сын Афанасий Данилович Баранов за отличие в бою получил вотчину. При Иване IV Барановы жили в Водской пятине, в погостах Климецком и Лужском, а один из них поселился в Эстляндии.

В XVIII в. эстляндские Барановы, владевшие имением Веетц (Waatz), поступили на русскую службу. Из них известен действительный статский советник, ландрат эстляндский Карл Густав фон Баранов.

Действительный статский советник Трофим Осипович Баранов женился на единственной дочери полковника Фридриха фон Адлерберг — Юлии Федоровне, ставшей впоследствии воспитательницей дочерей императора Николая I и возведённой в графское достоинство. Их сыновья вышеназванный Николай, Эдуард (Иоганн Эдуард; виленский генерал-губернатор), Павел (Пауль) (генерал-майор свиты императора) и Александр{151}

Вполне возможно и булгарское происхождение от родоплеменного наименования Баран — барадж{167}.


Баранов, фон Николай Трофимович (1808–1883) — граф (с 1846), генерал от инфантерии (1877). Старший сын камергера Трофима Осиповича Баранова и гофмейстерины Юлии Федоровны Адлерберг.

Окончил курсы гвардейских подпрапорщиков. В 1825 г. поступил на службу в лейб-гвардии Измайловский полк. Участник Русско-турецкой войны 1828–1829 гг. Участвовал в подавлении Польского восстания 1831 г., при штурме Варшавы был ранен в грудь и левую руку{29}.


Баранов, фон Николай Трофимович{29}

4.9. Бахметьевы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение