Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

Вердеревский Дмитрий Николаевич (1873–1947) — контр-адмирал (1916), морской министр Временного правительства (1917). В 1893 г. окончил Морской корпус, в 1898 г. — Артиллерийский офицерский класс. В 1899 г. совершил кругосветное плавание вместе с выпускниками Морского корпуса. В 1900 г. вышел в отставку, занимался садоводством в Туркестане. С началом русско-японской войны вернулся на службу. Участник русско-японской 1904–1905 гг. и Первой мировой войн. С ноября 1916 г. командующий дивизией подводных лодок Балтийского флота. 5 июля 1917 г. Вердеревский был отстранен от командования флотом, арестован командующим войсками Петроградского военного округа генералом П. А. Половцевым и отдан под суд за «разглашение служебной тайны и неподчинение центральным органам власти». Во время выступления генерала Л. Г. Корнилова был освобожден как адмирал с «демократической репутацией» и был назначен 30 августа 1917 г. морским министром. С 1 по 24 сентября 1917 г. был членом Директории, возглавлявшейся А. Ф. Керенским.


Вердеревский Дмитрий Николаевич{75}


После Октябрьского переворота сотрудничал с большевиками, осуществляя техническое руководство оперативными действиями флота по обороне страны, затем уволен.

В мае 1918 г. эмигрировал. Принимал активное участие в массонском движении. После 2-й мировой войны принял советское гражданство{69, с. 413–422}.

4.14. Глинские

Глинские считаются потомками золотоордынского беклярбека Мамая. После поражения на Куликовом поле Мамай бежал в Крым, в Кафу, где был убит в 1381 г.

Сын Мамая Мансур-Кият из Крыма ушел в земли Великого княжества Литовского (ВКЛ), где провозгласил своими владениями города Глинск (сейчас село Глинск Роменского района Сумской области, Украина), Глинницу и Полтаву. Позже потомки Мамая подчинили себе южные части Черниговщины и Сумщины, земли современных Курской, Белгородской и Харьковской областей, левобережье Черкащины. Здесь жили потомки славянского племени северян (севрюки) и половцы. Только с XV в. славяне начинают ассимилировать тюркское население этих территорий.

Мансур был убит под Самарой в сражении с войсками Тимура в 1391 г. В 1392 г. сын Мансура Алекса признал власть Великого князя Литовского Витовта, был крещён в Киеве и наречен Александром. Тогда же был крещён внук Мансура, сын Алексы, именем Иоанн. Этот Иван Александрович в 1399 г. добился от Витовта титула князя Глинского. До 1508 г. владения потомков Мамая оставались автономным княжеством внутри ВКЛ.

Семья Глинских бежала из ВКЛ в 1508 после «мятежа Глинских»: король Сигизмунд I отстранил от всех должностей Михаила Глинского, после чего Глинские подняли мятеж и перешли на службу в Москву к Василию III.

Из Глинских происходит мать Ивана IV Грозного Елена Васильевна. Её происхождение: внук Ивана Александровича Лев Борисович Темный Глинский, правнук — Василий Львович Глинский по прозвищу Тёмный (ок. 1465–1515) — наместник Василишский (1501), Слонимский (1505–1506), староста Берестейский (1506–1507), подстолий (помогал стольнику сервировать стол великого князя) ВКЛ (1501–1507) — Глинская Елена Васильевна — вторая жена великого князя Московского Василия III Ивановича, мать Ивана Грозного, правительница государства во время его малолетства (1533–1538).


фото @ayrat.g.art (Айрат Газизуллин) Глинская Елена Васильевна (ок. 1508–1538) — великая княгиня Московская. 2-я жена великого князя Василия III, мать Ивана IV Грозного, регент во время малолетства сына (1533–1538). Владела немецким, польским и латинским языками.



Иван IV Грозный{187}. Художественная обработка @ayrat.g.art (Айрат Газизуллин)


Иван IV Васильевич Грозный (1530–1584) — великий князь Московский и всея Руси с 1533 г., первый царь всея Руси (с 1547 г.). Старший сын Великого князя Московского Василия III и Елены Глинской. Присоединил земли Казанского и Астраханского ханств, Западную Сибирь, Область войска Донского, Башкортостан, земли Ногайской Орды. К концу его царствования Русское государство увеличилось почти в два раза и стало размером больше всей остальной Европы.

4.15. Годуновы

По Н. А. Баскакову предком Годуновых (а также Сабуровых и Вельяминовых-Зерновых) был татарский мурза Чета (Чота, Четти, Чотты), в крещении названный Захарием, выехавший из Орды к Ивану Калите (1328–1340). У князя Четы был внук Дмитрий Александрович по прозвищу Зерно. Его сын Иван Дмитриевич имел детей Ивана Годуна (предок Годуновых) и Фёдора Сабура (предок Сабуровых). Внук Дмитрия Зерно Андрей Константинович, по прозвищу Глаз, имел сына Вельямина Андреевича{31, с. 56–59}.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение