Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

Сын директора императорских конных заводов Петра Ивановича Загряжского и Елизаветы Ивановны Мосоловой.


Загряжский Пётр Петрович. Художник Дж. Доу, 1825–1827 гг. Военная галерея Зимнего дворца (© Государственный Эрмитаж)


Вступил в службу в 1796 г. вахмистром в Павлоградский легкоконной полк. Участник персидского похода 1796 г., получил чин поручика и был переведен в Лейб-гусарский полк, но затем «за неисправность» переведен в армейский гусарский полк. В 1798 г. возвращен в лейб-гусары. В 1800 г. произведен в полковники. В 1805 г. участвовал в битве при Аустерлице. Во время Русско-прусско-французской войны 1806–1807 гг. при Фридланде, будучи раненым, попал в плен. После размена пленных назначен шефом Нежинского драгунского полка. В 1813 г. участвовал в сражениях при Вилькомире, Островно, Бородино, под Красным Лядами, Оршей, при Вилейке, Вильно и Ковно. В 1813 г. произведен в генерал-майоры. Участник заграничного похода русской армии. Участник Русско-турецкой войны 1828–1829 гг.{80}{81}{139}.

4.20. Кантемиры

Предок Кантемиров — эмир Едиге, с 1399 г. фактический правитель Золотой Орды. Предки Кантемиров кочевали в нижнем Поволжье. В XV в. под натиском калмыков они переселились в Крым. Затем возглавили Буджакскую (Аккерманскую, Белгородскую) орду.

Происхождение Кантемиров: Едиге-Мансур (сын Едиге, в 1428 г. командовал войсками в Крыму) — Дивей (ум.1575) — Бакай (Бака), весной 1541 г. участвовал в походе на Русь — Араслан (Араслан Дивей), в 1594 г. был в походе в Венгрии — Арасланоглу Кантемир (Кантемир Дивей) — Константин Кантемир (1627–1693).

Кантемиры могли оказаться в Буджаке после захвата в ноябре 1538 г. султаном Сулейманом I Тигину, названного османами Бендерами. Султан разрешил поселиться здесь крымским татарам, ногайцам и туркменам, жившим в горных районах Анатолии. После похода (1621–1622) султана Османа II на Хотин Кантемир Арасланоглу за проявленный героизм в войне с поляками стал генерал-губернатором провинции Силистра (1622), включавшей Добруджу, Аккерман, Измаил, Килию.

Улус Кантемира Арасланоглу, выставлявший в военное время до 50 тыс. человек, использовался султаном как против поляков, так и против крымских татар, а также для усмирения Молдовы и Валахии.

Османы готовились к 2-му походу на Иран и Багдад (1638–1639) и им нужно было уладить отношения с поляками. Поляки требовали от султана выдачи им Арасланоглу. К тому времени и Крымское ханство и Арасланоглу, фактически вышли из-под контроля османов. Чтобы успокоить поляков султан Мурад IV приказал удавить и крымского хана и Арасланоглу. У Арасланоглу было 5 сыновей: Хюсейн, Орак, Тортмаз, Джелал, Константин (родоначальник христианской династии).

В августе 1672 г. турки напали на Польшу. Когда колонна в которой находился гарем султана переходила Днестр на нее напали поляки. От гибели гарем спас Константин Кантемир. За это великий визирь Фазыл Кепрлюлю обещал ему трон молдавского господаря.

После смерти Константина Кантемира (26.03.1693) молдавскими господарями стали два его сына — старший Антиох (1695–1700, 1705–1707) и младший Дмитрий. Дмитрий правил всего 19 дней, т. к. османы не утвердили его избрание. В 1710 г. по рекомендации крымского хана Девлет Гирея султан Ахмед III всё-таки назначил Дмитрия Кантемира правителем Молдовы.

13.11.1711 г. в Луцке был подписан молдово-российский союзнический договор, выработанный на основе его предложений.

После неудачного Прутского похода Петра I Дмитрий Кантемир вместе с 4 тыс. бояр покинул Молдову. Петр I пожаловал ему титул князя и имения. Он стал сенатором и ближайшим советником императора по восточным вопросам. От 1-й жены Кассандры у него было две дочери и четыре сына. Матей, Константин и Сергей стали гвардейскими офицерами, Антиох — выдающимся русским поэтом и дипломатом. Со смертью (1820) внука Дмитрия Константиновича, полковника русской армии, род Кантемиров по мужской линии угас. Наследство Кантемиров досталось их потомкам по женской линии, князьями Шаховским и Пассекам{15}.


Кантемир Антиох Дмитриевич{16}


Кантемир Антиох Дмитриевич (1708–1744) — князь, поэт, переводчик, дипломат, тайный советник (1741). Яркий деятель культуры силлабической эпохи (период расцвета литературы до реформ Ломоносова).

Младший сын молдавского господаря Дмитрия Константиновича Кантемира и Кассандры Кантакузен{16}.

По матери потомок византийских императоров.

4.21. Карамзины

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение