Его кинематографический «метод» воздействия на массового зрителя нашел положительный отклик у большинства большевистских вождей, и в первую очередь у Сталина. С началом 30-х гг. ХХ в. Сталин превратился в заядлого киномана и лично определял идеологию кинопроизводства. В современном архиве Эйзенштейна, который хранится ныне в РГАЛИ, хорошо представлены материалы, относящиеся к этому периоду его творчества. Тогда, в историко-революционных фильмах, он выступал в основном как режиссер, опирающийся на сценарий, первично написанный другим автором.
Эйзенштейн впервые столкнулся с серьезной исторической и научной тематикой и с таким же подходом во время съемок кинофильма «Александр Невский». Легендарный исторический герой первой половины ХIII века был востребован сталинской пропагандой в самом конце 30-х гг. ХХ в. в качестве символа готовности дать отпор немецкой агрессии с Запада. О жизни, сражениях и облике князя осталось очень мало достоверных свидетельств, и именно поэтому, по утверждению самого режиссера, он выбрал такого легендарного героя. Используя неопределенность, он рассчитывал в полную силу проявить свою творческую фантазию, но все оказалось сложнее. Начиная с 1937 г. в печати стали появляться статьи, «переквалифицирующие» князя Александра Ярославича из православного страстотерпца и святого в светского гениального полководца, любимца простого народа и борца с предателями родины – новгородскими боярами. Одним из самых активных ревизионистов был некто А. Козаченко, имени которого среди профессиональных историков не значилось. В 1937 г. в «Историческом журнале» он опубликовал застрельную и, конечно, заказную статью под названием «Замечательный исторический урок. Ледовое побоище и Невская битва». Правильнее было бы поменять битвы местами, т. к. Невская произошла раньше. Основная идея была изложена коротко: «Во всех русских землях господствовали уже феодальные отношения. Князья и бояре нещадно эксплуатировали народные массы. В Новгороде и Пскове, где власть князя была ограничена, правила боярская олигархия, жестоко угнетавшая и грабившая народ. Эта верхушка была заинтересована в том, чтобы сохранилась политическая раздробленность русских земель, чтобы продолжались в русских княжествах усобицы и не усилилась центральная власть. Русские же народные массы страдали от этой раздробленности, стремились к объединению земель»[504]
.