Читаем Станция невозврата полностью

Арам замолчал. Члены группы «Дон» смотрели на него с удивлением. Такого поворота событий не ожидал никто. Богданов думал, что он начнет говорить о своей невиновности, о том, что не имеет отношения к людям из НОП и АСАЛА, что его силой и угрозами заставили примкнуть к преступной организации, но он никак не ожидал, что Арам признается в собственной глупости и даст официальное добро на допрос.

— Интересное начало, — прервал молчание Богданов. — Значит, ты всего лишь переводчик, так, Арам?

— Да, я работал переводчиком при штабе Армянской секретной армии освобождения Армении, — четко и внятно произнес Арам.

— Как долго ты работал переводчиком?

— Практически со дня основания организации. С пятого сентября тысяча девятьсот семьдесят пятого года. Меня нанял помощник Акопа Акопяна, присланный в Ереван для набора рекрутов, готовых пополнить ряды молодой организации.

— Ты был единственным, кого нанял помощник Акопяна?

— Нет, за сентябрь семьдесят пятого года было завербовано порядка тридцати пяти рекрутов.

— Для чего их нанимали?

— С целью создания армии для проведения вооруженных акций, которые вынудят Турцию признать геноцид армянского народа в период Первой мировой войны.

Богданов и Дубко переглянулись, откровенность Арама их немного пугала. Выдержав паузу, чтобы переварить услышанное, Богданов продолжил допрос.

— Значит, ты утверждаешь, что на территории Армении действует вооруженная армия.

— Нет, не на территории Армении, — возразил Арам. — Организация АСАЛА действует на территории Европы, Ближнего Востока, Турции, США и так далее. Во всех странах, которые поддерживают дипломатические отношения с Турцией и где есть турецкие посольства и консульства. На данный момент действия лидеров АСАЛА направлены против Турции.

— Каковы их методы?

— Лидеры АСАЛА считают оправданным использование революционного насилия для прекращения эксплуатации, репрессий и террора со стороны турецкого правительства. Для достижения своих целей они используют атаки на турецкие представительства по всему миру. Если эти меры не дадут ожидаемого результата, они планируют перейти на представительства стран, поддерживающих Турцию.

— Значит, в Армении эта организация вербует рекрутов, — повторил Богданов. — Новобранцев к подобной борьбе нужно готовить. Это тоже происходит в Армении?

— Армению лидеры АСАЛА используют как «донора» живой силы, и партия НОП является главным источником пополнения этой силы. Им необходимо пополнять ряды молодыми идейными армянами. А тренировочные лагеря организации АСАЛА расположены в Ливане, в частности в Бейруте, и в Турции.

— В Турции? На территории заклятого врага? — удивленно воскликнул Богданов.

— Да, по некоторым причинам Турция оказалась самым удобным местом для расположения тренировочных лагерей.

— И что же это за причины?

— Финансирование таких лагерей происходит из средств Армянского революционного содружества «Дашнакцутюн»[1], — выдал Арам.

— Что? «Дашнакцутюн»? — взволнованно повторил Богданов и, достав фотоснимок, показал Араму. — Скажи, ты знаешь, кто изображен на фото?

— Да, я знаю всех троих. Слева — Степан Затикян. Он организовал Национальную объединенную партию Армении. Справа — Акоп Акопян, основатель АСАЛА. А по центру — Грайр Марухян, председатель Бюро партии «Дашнакцутюн», — произнес Арам, и в комнате надолго установилась тишина.

Организация «Дашнакцутюн» была известна всем членам группы «Дон», да и не только им. «Дашнаки», так называли членов организации, начали свою деятельность в далеком 1890 году. В восемьдесят втором ее основатели провели первый съезд партии «Дашнакцутюн», где утвердили программу и устав. Свою деятельность они планировали не на один день, чего в принципе и добились. К 1977 году организация набрала немалую силу. Основную деятельность партия развернула среди зарубежной армянской диаспоры, действуя более чем в ста странах мира, в которых были созданы штаб-квартиры «Дашнакцутюн».

Кроме прочего, полковник Богданов знал, что эта политическая партия славится своей четко организованной структурой и строгой внутрипартийной дисциплиной. Также он знал, что взаимоотношения между подразделениями, которые были разбросаны по миру, носили военизированный характер. За годы существования партия «Дашнакцутюн» несколько раз меняла свое отношение к советской власти. Армения присоединилась к Советской России, партия приняла антисоветский курс, в то время турецкие вопросы отошли для лидеров «Дашнакцутюн» на задний план. Члены «Дашнакцутюн», относящиеся к элите организации и сбежавшие из Армении, стали главной силой армянской диаспоры.

Отправляясь в Ереван, Богданов знал о НОП, знал про АСАЛА и «Дашнакцутюн», но он не предполагал, что три организации, настроенные против советской власти и русских людей, могут объединиться для достижения своих кровавых целей. На какое-то время известие выбило его из колеи, но он взял себя в руки и продолжил допрос. Он не стал делать вид, что слова Арама его не расстроили, напротив, он откровенно в этом признался.

Перейти на страницу:

Все книги серии Спецназ КГБ

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза