Старая русская азбука

Советская власть, законно требуя, как всякое государство, лоялизма, сама кастрировала внутри страны свою социальную риторику и тем сама погубила себя.

Классическое исследование В. А. Козлова и О. В. Эдельман показывает, что абсолютное большинство «антисоветских» выступлений в СССР было именно в защиту советской риторики, за советскую власть против переродившихся коммунистов.

ПОЛИТИЧЕСКИЙ КЛАСС СССР

30 лет спустя после развала СССР во главе с КПСС наблюдаю с растущим вниманием за способностью представителей того политического класса мыслить и критически анализировать события и себя в них.

Они живы, внятны и почти ничего не скрывают. И вот вывод: абсолютное большинство из них интеллектуально совершенно не годны даже сейчас. Страшно думать, что они являли собой тогда, у тонущего руля.

УРОКИ БОЛЬШЕВИКОВ И КОММУНИСТОВ: как воссоздать государственное единство после 1917-го и как уничтожить его к 1991-му.

МИРОВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Не люблю мировую коммунистическую революцию. Не ищу ей оправданий. Но не могу не видеть, что она – лишь отражение мирового господства Британской империи и глобального либерализма, и прочего глобализма.

ОТВРАЩЕНИЕ

Я хорошо помню широко рассеянный стыд и отвращение от поздней геронтократической советской власти, из ряда коей Горбачёв выпал лишь в первые два года своей власти.

И теперь хорошо знаю об отвращении моих героев от царской России.

При этом ясно, что и Российская империя, и СССР имели свои несомненные подвиги и, собственно, дали жизнь нашему народу.

Надо иметь мужество знать, чтобы быть достойным русским человеком.

Справедливость: Василий Перов

Даже простейший русский художник-передвижник свидетельствует: социальная революция – требование элементарной социальной справедливости. Современный букварь приклеит к этому художнику целый набор отработанных штампов: народник, реалист, передвижник. Голова добавит к наклейкам главное – социальный критик. А искусствовед будет презрительно морщиться от примитива живописи и сюжетов, ища в кадриках вкусные детальки, лишь бы не говорить о главном – о том, что его, жертву пластических операций и гламура, и случайного посетителя Третьяковской галереи, жертву многодесятилетнего тяжёлого физического труда и запоя, до сих пор объединяет одно – абсолютное знание главных картин этого человека. И это ни придумать, ни опровергнуть нельзя.

2 января 1834 года (по старому стилю – 21 декабря 1833) родился Василий Григорьевич Перов (умер в 1882-м) – русский художник, которого обычная человеческая молва легко назовёт великим. Вот уже почти 150 лет простейшее знание о художестве, которое просыпается в русском человеке, первые же шаги делает рядом с картинками, тянется к картинкам Василия Перова. И потом всю свою жизнь все эти полные шесть поколений сквозь катастрофы и революции наш человек переходит от календарей к открыткам, плакатикам и обложечкам, ведомый до банальности известными и порой примитивными картинами Василия Перова. Перов занимает для них почти весь социальный горизонт изобразительного искусства, как Репин и Суриков – историческую живопись, Левитан и Куинджи – пейзажную, Васнецовы и Билибин – почти всю национальную сказку.

Когда вдруг и отныне оказывается срочно нужным для каждой новой государственности и революции научить человека не только инженерной азбуке, но и азбуке знаний о человеке, обществе и справедливости, на помощь элементарному зрительному просвещению приходит Василий Перов. Особенность нашего до сих пор не уничтоженного либеральными экспериментаторами и вивисекторами народного просвещения, которому враг приклеивает то избыточный лоялизм, то чрезмерный советизм и «тоталитаризм», состоит, однако же, в том, что в его основе лежит последовательная, тотальная социальная критика, где образами отвергаемого зла служат не только азбучные грехи, но прежде всего – оскорбление бедности, злоупотребление слабостью беззащитных, наглое презрение к окружающей нищете, самодовольное бытовое палачество мизерных начальников…

Детальную галерею этого отвергаемого зла (как А. Н. Островский – полный репертуар национального драматического театра) дал русскому народу именно Василий Перов.

Именно Василий Перов сопроводил эту галерею предметного и очеловеченного руками и ногами зла – индивидуальными образами его жертв: маленьких, стареньких, убиваемых и унижаемых, в защиту которых от зла у каждого живого зрителя в душе поднимается совесть верующего человека, а как максимум – воля социального революционера. С таким просвещением не могла и, главное, не хотела бороться в России ни одна власть, ибо против такой справедливости может быть только стадо самопожирающих зверей.

Сталин

СЛУЧАЙНОСТЬ НЕ-РУСОФОБИИ

Вслед за русофобом (в силу «борьбы с царизмом») Марксом, русофобом (в силу своей первобытной мизантропии) Лениным, русофобом (от мании величия) Троцким, одновременно с русофобом (от быдлячести) Демьяном Бедным, так и квакал бы свою шестёрочную русофобию Бухарин, если бы однажды его – и соответственно всех – громко и примерно не одёрнул Сталин.