Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Помните, «Алису в стране чудес»? Там скороход такой бегал, и у него была гиря на ногах. Если бы не эта гиря он оббегал бы земной шар в час по нескольку раз. Но у него есть гиря на ногах, которая не дает ему так быстро бегать.

То есть – нужно смириться человеку. Куда бы ты ни залетел, если бы не твоя гиря на ногах? Поэтому, проверьте свою жизнь; и, если вы – духовные люди, вы заметите: вот у меня какая-то врожденная слабость или у меня приобретенная слабость или у меня стесненные жизненные обстоятельства. Или у меня то. Или у меня се. И вы не спешите из этого всего вылезти тут же. Вылезти, …вылезти, …вылезти. Чтобы: «Все! Я – свободен». Может быть это и не всегда полезно. Может быть это надо вам для чего-то.

Когда Лот был в Содоме, он – не грешил. Это удивительная вещь. Он был праведный, когда был в Содоме. А, когда он из Содома спасся с дочерьми, он два дня пьянствовал до потери сознания и спал с одной, потом спал с другой. По их желанию. Он сам не понимал, что делает. Но, так или иначе, они склонили его к этому кровосмешению. (…) И это произошло после Содома. В Содоме Лот до такого не дошел.

Бывает, что человек живет в тяжелых условиях. И – хорошо живет. Потом выходит на свободу и …начинается. (…)

Я помню Николая Сербского. Я люблю его больше всех, наверное, святых. Он в Дахау сидел. Как особый узник Дахау. Его спрашивали: «Владыка, как было в Дахау?» Он уже старенький был. И он отвечал: «Сядешь в уголок в бараке и говоришь: «Господи, я – пепел и прах. Забери меня отсюда». И забирает Господь тебя. И ты оказываешься в раю, но чувствуешь, что ты еще не можешь быть там, понимаешь, что ты там чужой. Говоришь: «Господи, я не могу здесь остаться!» И опять душа в Дахау. В этом концлагере. Говоришь: «Забери!!» И так по нескольку раз в день. И, если бы можно было, я бы все поменял, все годы оставшейся жизни на пару дней или пару месяцев в этом Дахау». Казалось, чего ради.

Зачем в Дахау? Что здесь жить нельзя? Оказывается, многие так и говорили: «Когда мне было тяжело, я был лучше!»

Я смотрю по семьям нашим. Бывает, студентами познакомятся люди. Едят «консерву» и спят на полосатом матрасе. Живут скудно, но все хорошо у них. А потом пошли первые деньги, пошли дела, пошли кредиты, пошли миллиончики, пошли машинки хорошенькие. Пошли поездки за рубеж. Какие-то любовницы появились. И семьи посыпались. Все разлетелось в пух и прах. Вот они, вроде, в бедности жили. Но Во!! Жили! А потом уже и дом отдельный есть, и машин в гараже – три. А семья – развалилась. И таких примеров есть – миллиард. Плохо было – и хорошо было! А потом – хорошо стало и сразу все – плохо!

Человек спешит избавиться от несчастий своих. Спешит избавиться от неприятностей. Иногда надо сказать: «Да подожди ты. Подожди!» Ведь человек не может быть вольный как птица. От этого избавишься, это – придет. От этого убежишь… «Я от бабушки ушел!..» От дедушки – не уйдешь. От дедушки уйдешь – к лисе попадешь. Там же, колобок, вроде, всех обманул. А потом – его съели. От тех – ушел… От тех – ушел…

Я вот думаю, конечно, хочется жить счастливо и спокойно. Но у нас же есть голова. И мы же читаем священные тексты. Если у нас что-нибудь тяжелое есть на плечах, особенно, неизбежное – например, старость, вот уже что-что – от нее никуда не убежишь. Или ты начал болеть уже по возрасту. (…) Ну и чего там уже? Чего уж дергаться? Значит, наступило время и поболеть. Зачем-то нужно и поболеть.

Когда человек болеет (я знаю по себе), мне сразу больных жалко. Если у меня что-то болит я сразу начинаю о больных думать. Начинаю переживать за них. Молиться. Когда я был бездомным, я думал о бездомных. Я думал, сколько людей на земле не имеют квартиры, вот как я сейчас. И мне всех было жалко. Когда начинаешь болеть, думаешь про больных. Когда чувствуешь – скоро умрешь, начинаешь думать про покойников. И так далее и тому подобное. Когда у тебя дети рождаются, ты думаешь про чужих детей. Думаешь: «Как это трудно детей воспитывать! Я думала, что это легко. А это, оказывается, так тяжело».

Человеку немощи нужны, ну, хотя бы для того, чтобы он жалел других людей!

Я с одним человеком разговаривал. Кто-то приводил своего товарища-мусульманина сюда. Был Великий Пост. Он спрашивает: «Вы зачем поститесь?» Я говорю: «Чтобы страсти наши умерли, чтобы грехов было меньше, чтоб душе было легче, чтобы молиться было легче!» А он говорит: «А мы постимся для того, чтобы почувствовать беду голодного человека». Обычно мы все кругом сытые люди, и мы не знаем, что такое быть голодным, чтобы крошки маковой не было во рту. Мы ж такого не знаем с вами. (…) А он говорит: «Мы постимся, весь день ничего не едим и не пьем, чтобы почувствовать на себе пустой желудок. Как чувствуют себя те, кто живет в крайней нищете». Оказывается, и для этого можно поститься. Это был такой обогащающий разговор. Я ему сказал свое. Он: «Интересно!» Он мне сказал свое, и я ему говорю: «Интересно!» Понимаете? Когда ты знаешь беду, то ты, конечно же, лучше. Битый, действительно, лучше двух небитых.