Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Когда читаешь Библию, ты не читаешь сборник законов. Это не кодекс: как куда жить. На какой дороге как куда поворачивать. Это живое слово про живую жизнь, и там каждый раз находишь себя самого. Это очень трогательно. Если вы это сами для себя откроете: я читаю Библию, потому что – я там сам себя нахожу. (…); когда вы здесь найдете себя я уже буду не нужен. Вы пойдете домой, раскроете и скажете: «О! Здесь про меня! Я это вижу».

Понимаете? Найдите себя там. Найдите! Там себя нужно найти. Это наша задача. Одна из наших задач – найти себя в Библии. «Где здесь я?..»

Вот была одна поразившая меня проповедь, еще в семинарии. Семинаристы же проповедуют, они учатся проповедовать друг другу. И один меня поразил парень. Он говорил: «Вот Христа бьют в Претории солдаты. Хлещут. Издеваются. Кровь летит во все стороны. Он страдает. А где здесь я?» «Вот Его одели, тряпки эти одели позорные. Положили Ему крест на плечи. И Он пошел, шатаясь и падая под крестом. А где здесь я?» Он так рассказал про весь крестный путь Господа и каждый раз спрашивал: «А я? Где? Я далеко стою? Издали смотрю? Или я близко подошел? Или я помогаю Ему крест нести? Или я смеюсь над Ним? Или вообще мне не интересно это зрелище?» «А где я? А где я?» Я штук сто проповедей прослушал, но только одну запомнил. Только вот эту вот: «А где я?»

Я так понимаю, это наша задача. Читаешь и думаешь – а где здесь я? Вот сегодня, надеюсь, вы услышали кое-что про себя. Что сила Божия в немощи совершается. Что, если ты делаешь что-нибудь доброе и святое – жди ответку: «Довольно тебе благодати Моей». И так далее… И так далее… И что собою хвалиться нельзя. Если было что святое у тебя в жизни – расскажи про это кому-нибудь (лучше не рассказывай, но, если придется рассказывать, расскажи), как будто про другого. «Знаю одного человека, у него было такое…» Сохрани свое. Не теряй.

Может быть еще что-то вы услышали. Все, что услышали, все – ваше, ибо мы ищем не вашего, а – вас. Это тоже про нас сказано. Не нужно искать людское. Людское придет. От него еще устанешь. Надо людей искать. У нас до сих пор, в нашей Церкви святой, очень мало «людей». Вроде бы крещеных людей очень много. Но из этих крещеных настоящие христиане – очень маленький процент. Это наше большое упущение. Просто – огромное. И, если мы его исправим, – все будет хорошо. А, если мы его не исправим, Господь нас будет наказывать. И это будет справедливо.

Христос Воскресе!

О Гадаринском бесноватом /Проповедь 21.07.2019/ (5 ноября 2019г.)

«Я вам напоминаю, что вы плюнули однажды на дьявола, и он вам этого не забудет»

(Проповедь отца Андрея 21 июля 2019 года на Евангелие о Гадринском бесноватом)

Братья и сестры. Сегодня мы читали рассказ об изгнании бесов из человека. В местности, по которой этот человек назывался. Гадаринский бесноватый, так называемый. (…)

Эти бесы вошли в свиней. Вы помните из Евангелие – там стадо свиней паслось. (…) И бесы молились Христу. Страх идти в бездну заставил их Христу помолиться. Христос разрешил им то, что они просили. Они зашли в свиней. Свиньи погибли, показав, так сказать, бесчеловечие злых духов, которые никого не жалеют.

Замечайте за собой. Если вам никого не жалко, ничего не жалко, то, может быть, у вас тоже бесовский дух такой в душе есть. (…), потому что – святые места пустыми не бывают. Нет одного – значит есть другое. (…)

Они, свиньи, говорили Христу: «Прежде времени пришел мучать нас!» Очевидно, их ангельскому падшему уму открыто, что Христос будет мучать их. Только не сейчас, а – потом, во Втором Пришествии. (…) Как говорят нам некоторые богоносные Отцы: «Дух Святой и благодать Божия, которая греет праведников, она же жжет грешников». То есть – можно не думать (смело не думать!), что существуют некие котлы, крючья, специальные огненные озера и прочие пыточные камеры для беззаконных. Просто благодать Божия, льющаяся на всякую тварь, она будет праведника – греть, а грешника – жечь. Тот же самый огонь, что одного согревает, другого – обжигает.

Что такое бесы? Это существа, которые обжигаются благодатью Божией.

Вы, наверняка, среди людей видели таких, которых обжигает Божия благодать. Когда начинаешь говорить им о Христе, их прямо корежит. Перестаньте! Перестаньте! Ты тянешь их в храм, но они с удовольствием пойдут в другое любое место. В любое место! Можно перечислять сто мест: от стадиона и ночного клуба до музея и консерватории, – они всюду пойдут. Но храм их прямо корежит. Туда они – не могут пойти.

Обжигание благодатью – это знак одержимости некой. И одержимых гораздо больше, чем в Евангелие описывается. В наше время Иоанн Кронштадтский говорил: «Не думайте, что все эти бесноватые, бьющиеся об стену, одержимые и …это все такое – осталось в евангельской истории. Их гораздо более сегодня». Тем более сегодня. Дух падший примеряется к духу мира сего, он делает незаметным беснование человеческое. Но их достаточно много, и их тоже жжет благодать.