Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Мы, когда крестим, мы напоминаем этому лукавому сонмищу, этому великому полчищу страшных духов (которых мы издалека, наверное, увидим, а, если вблизи – наверное, не выживем; когда будем уходить из этого мира, в мытарствах и прочее): «Вспомни твою суетную силу, не имеющую власти даже на свиньях! Вспомни повелевшего тебе по твоей просьбе в свиное стадо войти и убойся Бога, Его же повелениями весь мир создался. И уйди от этого человека».

То есть – эта вторая молитва (заклинание, так называемое); это во-первых, практический пример того, как Евангелие связывается с церковной молитвой (все, что есть в церковных молитвах: в венчании, исповеди, в литургии всей и прочем-прочем, оно все пропитано Священным Писанием. Евангелием и Старым заветом); с другой стороны, это касается нас. Постепенно, может быть, раз за разом, капля по капле, мы будем так еще временами зачитывать эти все вещи. Потому что – это над вами звучало! (…)

Кстати говоря, эти всякие «вычитки», которые читают такие сильные Духом монахи; или мирские священники, которые чувствуют себя в силе Духа, читают разные вычитки; они не читают ничего нового. Они повторяют те заклинания, которые читаются в чине крещения. (…) Что-то там добавляют, псалмы, может быть, что-то еще; водосвятие служат. Но, в принципе, повторяют те же самые слова, которые уже однажды звучали над крещающимся человеком.

В этом чине существовало (мы это прошли все) – отречение от дьявола (…) «Дунь, плюнь на него!» Было дуновение и «плюновение» в символическую сторону обитания зла. Как говорил Кирилл Иерусалимский: «Лукавый, будучи злопамятен, ничего не прощает никому». Плюнуть в кого-то – это одно из максимальных оскорблений, существующих в человеческом роде. Люди, хотя и злы, но прощать-таки умеют более-менее. Лукавый прощать не умеет, не хочет и не будет.

Святой Кирилл Иерусалимский в огласительных беседах не Крещение говорит: «Вы плюнете на дьявола, и он вам этого не забудет». И я вам напоминаю, что вы плюнули однажды на дьявола, и он вам этого не забудет. И – не забыл. Вот вы удивляетесь, что вам тяжело бывает на земле жить. Мы охаем, ахаем: «На сердце тоска, …в голове смятение». Или у кого в сердце хорошо, у того снаружи – плохо; у кого снаружи все в порядке, вроде, (сыт, здоров, одет, обут, дети здоровы), внутри какой-то камень лежит. И мы все удивляемся. «Все-то мы удивляемся: что у нас так-то, а не так!» (…) Но имейте в виду: это продолжающаяся борьба человека с миром падших духов; которые плевки наши помнят, обиду нам не простили, злость на нас имеют. И они желали бы человека сделать своим служителем, рабом своим. Чтобы руки наши делали то, что бес прикажет. Чтобы наши мозги думали то, что бес прикажет. Чтобы наши ноги ходили туда, куда бес прикажет. Чтобы мы делали все, что они нам прикажут. Вот отсюда и рождаются наши печали, страхи, уныния, смятение души. И прочее, прочее… (…)

Я напоминаю вам сегодня, что у нас существует борьба. Борьба именно с этим падшим миром. Мы, по глупости своей, думаем, что нам надо воевать с соседями, с родственниками, с начальниками, с людьми иной расы, иной нации, …с кем-то еще, …с кем-то еще. И выбираем себе врагов среди людей. И с ними пытаемся воевать. Это большая ошибка. Война у человека должна быть. Без войны жить невозможно. Только война должна быть не с людьми. Среди людей нужно иметь как можно больше друзей. И, если возможно, апостол Павел пишет: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми». (см. Рим. 12:18). Слышите! Со всеми. (…) Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми; но война все-равно будет. Война будет продолжаться, потому что – хозяин греха – дьявол, и он никуда не исчез.

Молитва: «Отче Наш» не зря заканчивается словами: «Избави нас от лукавого…» (…)

Я вам сегодня имею счастье напомнить, что – война идет. А вы удивляетесь. «У меня в мыслях кавардак!» А что удивительного? Мыслями вращает… падший ангел вращает мыслями как брелком на пальце. «Я молиться не могу!» А что ж ты удивляешься? Разве молиться – это такое простое дело. Молиться – это не частушки читать или прибаутки петь. Молиться – это кровь проливать. Силуан Афонский говорил: «Молиться, особенно за людей (кто за других людей молится, – он кровь проливает) – это великая мука». Это – рот не раскрывается. Это – язык не ворочается. Сердце мертвое, и ты не можешь ничего сделать. А надо! И «Давай-ка!» И «Делай!»

А вы удивляетесь… мне тяжело, …у меня уныние. У бесов уныние, между прочим. Бесы находятся в страшном унынии. И вместе с тем – они ужасно активны. Они не проводят ни одной секунды в покое. Они очень беспокойные, хлопотливые, суетные существа, у которых очень много работы. Этого обмануть. Этого с этим поссорить. Этому забить в голову какой-то гвоздик греховный. Плести сети, интриги. Потом докладывать свои старшим. (…)