Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Вот эти обжигаемые благодатью падшие духи кричали, чтобы Он, хотя бы, не мучал их прежде времени. (…) Просили: «Не вели нам в бездну идти. Дай нам разрешение войти, хотя бы в этих бедных животных!» Христос, повторяю, дает им разрешение. (Это показывает нам картину бесчеловечия, безжалостности такой ко всякому живому. Человек должен быть «жалостив» ко всякому живому). Свиньи гибнут.

И это все касается нас непосредственно, братья и сестры. Сейчас скажу, почему. Это событие евангельской истории – оно упоминается в чине крещения. Каждый из нас крещен. Человек крестится один раз и венчается один раз. Меня давно занимает такая любопытная мысль. Слово «искусство» – однокоренное со словом «искушенность». Много раз повторенная вещь делает человека «искусным». Искусным в своем труде становится тот, который делает много раз одно и то же. (…) Кто много раз делает одно и то же, тот хорошо делает это. А то, что делается однажды, оно делается, как бы, плохо. Нас один раз крестили и больше крестить не будут. Те, кто венчаны, один раз венчались и больше венчаться не будут. И поэтому вся та бездна смыслов и красоты, которая содержится в молитвах крещения и венчания, она от нас ускользнула. Священник все это понимает больше, потому что он много-много раз читает эти самые молитвы над разными-разными людьми. А над нами это читалось только раз, да еще и в детстве над многими. А венчание… Люди, когда счастливы, они, как в дыму, стоят и ничего не понимают. Над ними что-то говорят, делают; но они не в себе в это время от счастья и тоже не понимают ничего.

И у меня возникает мысль прочитать людям, раз за разом, мало-помалу, все те молитвы, которые уже читались над ними. Чтобы мы, хотя бы, поняли, что ж над нами читалось, когда нас крестили, когда нас венчали.

Павел Флоренский (Царство ему Небесное) говорил, что человек умирает однажды в жизни, поэтому он умирает плохо. Если бы он умирал много раз, он бы научился умирать. И тогда бы смерть его была искусная. Он бы правильно умер. (…)

А что такое много раз умирать? Борьба со страстями человеческими. Вот монашеский постиг – это чистая смерть. Когда монахи постригаются, проходят через эти все таинства пострижения, приготовления к нему, они, буквально, как из чрева материнского вылезают. Они переживают полное перерождение. Настоящее покаяние человека меняет полностью. Есть такие многие в жизни события, когда человек меняется. Он чувствует: «Я старый уже умер, теперь я какой-то новый. Я даже себя не понимаю сегодняшнего. Я изменился».

Вот такие перерождения в жизни, они очень нужны. Для того, чтобы человек научился умирать. Для того, чтобы, когда придет та, последняя, крайняя смерть, чтобы мы умели умирать. Иначе, ну – что? Повторяю, нельзя делать хорошо то, что делается однажды.

Возвращаюсь к молитвам крещения… Это все было над вами прочитано. (Конечно, если священник не зажевал, не пропустил, не забыл). Все это читалось над вами. Что же читалось? Вот, в частности, есть такое в чине крещения занятие, как заклинание.

Священник обращается не к Богу. Он обращается в стороны запада. (…) К символической темной области. И обращается к дьяволу. Обращается к нему, вооруженный именем Божиим. И говорит: «Бог святой, славный и страшный во всех делах и в силе своей (я перевожу на русский, чтобы было понятней) непостижимый, неизследимый, сущий предопределивший тебе, диаволе (обращается священник к дьяволу, а перед ним стоит крещаемый) вечной муки томление; нами недостойными рабами Его повелевает тебе и всей твоей силе, отступите от этого человека (который здесь стоит и будет креститься) именем Господа нашего Иисуса Христа, истинного Бога нашего. Запрещаю тебе, вселукавому, нечистому, скверному, омерзенному, чуждому духу силою Иисуса Христа, всякую власть имеющему на небе и на земле. Тому, который сказал глухому и немому демону: Изыди из человека и больше не входи в него. Отступи, познай твою суетную силу, даже на свиньях власть не имущую…»

Вот это уже сегодняшнее Евангелие.

Когда крестили нас всех и, когда мы крестим любого нового человека, мы говорим… (Священник по приказу Божьему. Не от своей наглости. Ему Бог повелевает такие слова говорить. Человеку не хватит смелости с дьяволом воевать один на один, если ему Бог не прикажет) … вот будет креститься раб Божий Иван, например, и мы говорим: «Отойди от него, слышишь меня? (Он слышит. Прекрасно слышит.) Услышь меня сейчас. Именем Иисуса Христа, мы, недостойные, повелеваем тебе отойти от него. Вспомни свою суетную силу, которой нет даже на свиньях».

Для того, чтобы войти в свиней этому сонмищу бесов надо было просить у Христа разрешения. (…) Очевидно, все остальные беснования происходят не без этого всевидящего ока Воскресшего Господа Иисуса Христа.