Читаем Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020) полностью

Поскольку нашим заданием является всегдашнее поучение в Божьем слове, я хочу вас на прощание напутствовать словами апостола Павла, которое мы читали сегодня на службе. И немножко мы тут с вами некоторые вещи разжуем. Итак, он говорит следующее:

«Освободившись от греха, вы стали рабами праведности. Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Когда вы были рабами греха, тогда вы были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их – смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная. Ибо, возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:18-23).

Всегда, когда мы читаем Божие Писание, нам нужно иметь в виду – где здесь я? Когда ты не находишь себя в прочитанном, остается вопрос – зачем читать? Вот здесь есть «я» в прочитанном. Сто процентов – каждый из нас здесь есть.

Мы с вами в Церковь пришли покаянием. Мы – покаявшиеся. И продолжающие каяться. Потому что – грех не такой простой. Верхний слой счистили, вроде успокоились, а там глубже, глубже… Еще много проблем остается. И вот нас апостол Павел спрашивает: «Когда вы были рабами греха (а каждый из нас может применить к себе эти слова (…), какие вы имели тогда дела? Какой плод? Такие дела, которых вы сами стыдитесь. Потому что – конец их – смерть».

Здесь можно найти себя.

И такие моменты, которые в Писании рассыпаны, их нужно искать с любовью. Потому что здесь Писание оживает. Оно читается не как теория, а как «книга про меня». (…)

И дальше здесь есть конкретная рекомендация: Как вы раньше предавали тело свое в рабство нечистоте, так сегодня должны поработить тело святой праведности. Вот здесь стоит поразмышлять. Не то, чтобы поразмышлять даже – просто перечислить.

Смотрите… Чем грешит человек? В принципе, всем. Но давайте поподробнее. Есть пять чувств у нас. Глаза, например. Глазами мы работали греху? Работали. Ой, работали! Говорят, что женщины на Востоке, которые закрывают лицо свое, только глаза свои оставляют открытыми, они особенно искусны в обольщении глазами. У них нет ни крашеных губ, ни чего такого другого. Только глаза остаются. И этого им хватает, настолько выразительные бывают глаза человеческие.

Вот подумать, сколько я глазами согрешил!! Смотрел куда не надо? – Смотрел. Подмигивал, перемаргивался? – Всякое было.

Дальше поехали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука