В общем, там много всего этого важного. И великая задача нашей Церкви, наших пастырей, учителей семинарии и академии, профессоров, академиков, миссионеров, евангелистов всех наших, чтобы они постарались костями лечь, но сделать так, чтобы народ любил Божию службу. Понимал ее. Причащался часто. Чтобы все умели читать. Апостола. Псалмы. Часы. Чтобы можно было мне, даже не выбирая, сказать любому: «Читай ты!» Или: «Читай ты! Бери Апостол и читай!» Со временем, конечно, такое тоже можно сделать. Чтобы Часы читать умели все. Чтобы все мужики умели на колокольню подняться и зазвонить перезвон. Чтобы все мужики умели кадило разжечь и выйти со свечкой в нужное время. Чтобы все знали, для чего? Как? Почему? Нужно образовать людей. Забрать Церковь можно только у тех, кто не любит Церковь и не понимает. Когда в нашей истории у христиан забрали Церковь, это было только потому, что многие не знали Церковь, не любили ее и не понимали. Забрать то, что ты любишь – невозможно. Можно убить человека, но забрать то, что он любит – невозможно. У нас забрали – потому что – мы не знали, не понимали. У Бердяева описывается такая ситуация. Он с каким-то матросом спорил на духовные вопросы какие-то. Матрос – это простой крестьянский мужик, на флоте оказавшийся. Революция, война. Что-то они про Бога заговорили, и Бердяев спрашивает: «А ты Евангелие хоть читал в жизни?» Тот отвечает: «Нам Евангелие в церкви целовать давали». Сказал он: «Я – христианин, меня крестили, в церковь ходил». А Евангелие ты читал? «Я его целовал». И – все.
Вот есть много людей, которые только целовали Евангелие. Не читали. И что ты с них возьмешь? Когда у нас строят какой-то храм, возникает огромное количество людей, которые против строительства храма. А у них у всех крестики на шее. Они все крещеные. И когда у них помрет кто-нибудь, они пойдут заказывать похороны. И когда дите родится, внук или сын, они будут крестить его. Но они же выступают против Церкви. Почему? Потому что – они не знают ее. Они только могут прийти, заказать панихиду, покрестить. Сколько это стоит? Заплатили. Покрестили. И – ушли. Исчезли. Люди не знают Церкви. Не любят ее. Не любят, не знают и потом превращаются во врагов этой самой Церкви. Наша задача – сделать так, чтобы люди знали много. Чтобы знали (!) – много! Чтобы у них было широкое мировоззрение. Чтобы они любили и знали все это. И потом, конечно, рассказывали другим. Если я научу, например, пятерых; то каждый из этих пятерых научит еще по одному. Получится, что я научу десятерых. А кто-то еще по одному. Оно ж пойдет дальше. Оно ж не может удержаться. Вылей воду – она ж не будет лежать. Даже бетон воду впитывает, не то, что земля. Вода – уйдет. Она уйдет – ты лей! Оно прорастет – ты сей! Мы же видим, что в старых зданиях даже на крышах деревья растут. Каким-то образом деревья могут расти даже на крышах заброшенных домов. Не то, что в землю. Надо сеять куда хочешь. Сеять, …сеять, …сеять. Оно будет прорастать.
Вот мы сегодня сделали такой шаг к этому некому сердечному прикосновению к литургическому богатству ранней Церкви. Как видите, там очень мало перемещений и очень много. Встал, стоишь и – говоришь. Встал, стоишь и – молишься. Стоишь и поешь. Стоишь и просишь. Даст Бог, будем служить ее еще. Когда Бог благословит. Когда Церковь разрешает. И будем «благовестить день от дне спасение Бога нашего». Молитвами апостола Иакова, Милостиве, очисти множество согрешений наших!
Всех вас поздравляю с причастием. Сегодня не надо ничего читать. Как видите, на мне нет креста. Если бы служил архиерей, на нем не было бы никаких излишних красот. Этих тряпичных красот не нужно. Все было просто тогда. Нету набедренника. Нету никаких палиц. Нет никаких крестов. С украшениями. Ничего нету. Все – максимально просто. Могло бы быть еще проще. Поэтому, не надо ничего читать.
Нужно только тихонечко пойти домой и по дороге подумать о том, что ты видел, что ты слышал, что ты почувствовал. Вот вам задача.
Аминь.
Притча о богаче и Лазаре /Проповедь 03.11.2019/ (11 ноября 2019г.)
Христос Воскресе!