Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

Объяснение Шивы удовлетворило Сати, поскольку оно применимо к Кали-юге, особенно нуждающейся в милости Господа Шивы⁷⁸. Так Шива и Сати, воплощая Высший Брахман и даруя счастье всем трем мирам, развлекались в Гималаях и в других местах⁷⁹. Тем не менее Сати не всегда поступала правильно, не всегда следовала сюжету божественной лилы Шивы, временами поддаваясь иллюзии. Однажды Шива и Сати, усевшись на быка, отправились в лес Дандака, где встретили Раму, разыскивающего свою похищенную жену⁸⁰. Рама был аватарой Вишну. Когда-то Шива короновал Господа Вишну как владыку Вселенной⁸¹. По этой причине Шива поклонился Раме, инкарнации Вишну, владыки Вселенной⁸². Сати не знала об этой коронации Вишну и, увидев Шиву склонившимся перед Рамой, который, оплакивая похищенную Ситу, скитался по лесу, была озадачена⁸³. Хотя Шива сообщил ей, что Рама — аватара Вишну, Сати по-прежнему сомневалась в божественности Рамы⁸⁴. Тогда Шива в шутку предложил Сати в этом удостовериться⁸⁵.

Сати разыграла сцену, приняв образ Ситы. Если Рама действительно воплощение Вишну, он увидит ее сущность сквозь личину. В образе Ситы она предстала перед Рамой, который, увидев ее, засмеялся и воскликнул: «Шива!». Сати была пристыжена и встревожена. Усомнившись в Раме, она не поверила словам Шивы⁸⁶. Полная раскаяния, удрученная, она вернулась к Шиве⁸⁷.

Шива, все уже знавший, с болью в сердце вспомнил обет, который дал в присутствии Вишну, — если Сати когда-либо усомнится в его словах, он оставит ее. Если он теперь сохранит свою любовь к Сати, его обет будет нарушен⁸⁸. Именно тогда Шива в душе покинул Сати. Он не сказал ей о своем обете и, чтобы утешить расстроенную богиню, он на обратном пути в горы рассказал ей множество историй. На Кайласе Шива, йог, вошел в самадхи, сосредоточившись на своем трансцендентном истинном Я⁸⁹.

Когда Шива завершил свою медитацию, Сати, с тревогой в душе, подошла к нему. Шива попытался развлечь и ободрить ее, рассказывая занимательные истории. Она стала счастливой, как прежде, а Шива не отказался от своего обета⁹⁰. Однако нельзя сказать, что Шива отстранился и отделился от Сати. Эта пара оставалась нераздельной. Во время своих излюбленных игр Шива и Сати едины, как слово и его значение; но если они пожелают, то возникает иллюзорное разделение⁹¹. Когда Великая Богиня вышла из Ардханаришвары, она послала свою энергию в мир, чтобы родиться как Сати, дочь Дакши. Великая Богиня вернулась в Ардханаришвару, а Сати стала женой Шивы. Богиня стала реальной женщиной, рожденной женою Дакши; по воле Брахмы Сати, дочери Дакши, было суждено стать невестой Шивы. По своей собственной воле прекрасная темная Сати предалась подвижничеству. Ее красота и стойкость в йоге привлекли Шиву, аскета, и он попросил скромную, но решительную девушку стать его женой. Зардевшись от смущения, влюбленная Сати, дочь ритуалиста Дакши, попросила Шиву, Владыку Йоги и всей Вселенной, взять ее в жены согласно брачным ритуалам в присутствии ее отца⁹². Это имело для нее значение, ибо она унаследовала от своего отца приверженность строгому соблюдению ритуалов. Она не подозревала о том, что некоторое время спустя Шива в душе отвергнет ее⁹³, и виновна в этом будет она сама.

Во время свадьбы на Шиве были одежды жениха и украшения, в которые по его воле превратились слоновья и тигровая шкуры, а также змеи⁹⁴. Но когда он пришел с Сати жить в Гималаи, в безлюдные места, он вернулся к своему обычному облику. Хотя Сати, поклоняясь Шиве, голодала и подвергала себя другим видам лишений, ей был привычен образ жизни, принятый в доме ее отца. Она проявила малодушие, испугавшись, что в летнюю жару от обжигающих лучей убежищем им с Шивой будут служить лишь деревья. Она боялась прихода ливней муссонов; Шива поднял ее на облако. Выразив свой страх перед сезоном дождей, она проявила свое недоверие к Шиве как своему защитнику.

Сати приняла человеческую форму по своей собственной воле⁹⁵; своею собственной майей она стала человеком⁹⁶; однако ее терпение и ее доверие оказались слабыми. Когда долгая весна их любви подошла к концу, Шива побывал во многих местах на земле; но истинное счастье он находил только рядом с Сати⁹⁷. Она же, пресыщенная любовью, позволила своему уму пребывать не в привязанности (хотя это привязанность к самому Господу, который выше привязанностей), а в отречении от мира и мирских уз⁹⁸. Это было тогда, когда Шива говорил ей о преданности⁹⁹.

И так случилось, что некоторое время спустя, когда Шива и Сати прогуливались по земле, наступило время проверки. Когда Шива склонился перед скорбной фигурой Рамы, Сати изумилась тому, что повелитель мира должен кланяться, да еще какому-то безумцу, а когда Шива назвал ей причину, она не была убеждена и усомнилась. Она вознамерилась сама отыскать причину почтительного отношения Шивы и проверить Раму, приняв образ его жены. Для Шивы ее проверка Рамы стала проверкой ее чувств, ее доверия, ее веры в супруга. Тогда Шива в душе отказался от Сати.