Читаем Стена Зулькарнайна полностью

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. В 1920 году Севрский международный трибунал уже занимался вопросом геноцида армян и под судом была сама Турция. Было проведено большое количество исследований, опрошены свидетели, подняты документы. И трибунал, являющийся прототипом будущих в Нюрнберге и Гааге, пришел к выводу, что геноцида не было. Реально за всю войну на территории Османской империи погибло 300 тысяч армян, многие из них в качестве военнослужащих османской армии. Были также военные действия османской армии против армянских полевых командиров, которые вели партизанскую войну в турецком тылу на Кавказском фронте. Имело место также и переселение армян из Турции в Египет, Сирию, Ливан и далее. Кстати, масштабы этого переселения технически исключают возможность геноцида. Сегодня геноцид армян признается 22-мя странами из почти 200 субъектов ООН. Первым его признал Уругвай в 1965. Среди других есть Чили, Аргентина… Последним признавшим стали США. Все эти признания являются решениями парламентов данных стран, и, таким образом, носят политический конъюнктурный характер. Решение парламента – это не решение трибунала! Концепция армянского геноцида в 1943 была взята на вооружение сионистами, которые трансформировали ее в миф о Холокосте. Непредвзятые исследования демонстрируют, что реальное число евреев, умерших по любым причинам во время войны на всех территориях, занятых Вермахтом, составляет 450 тысяч. Большинство умерших в концлагерях погибли от голода и англо-американских бомбежек. Есть еще миф о цыганском геноциде… Мифы о геноцидах сегодня являются сильнейшим оружием международного Либерального клуба, с помощью которых организуется политкорректное зомбирование «молчаливого большинства». К сожалению, национальные чувства часто не дают возможности объективно разобраться в сути вопроса.

ВОПРОСЫ РУФАТА: 1. Почему Вы в своих выступлениях поддерживаете Иран, ведь Вы как азербайджанец должны знать, что в Иране 30 млн. азербайджанского населения подвергается дискриминации. Эта страна оказывает поддержку нашим врагам армянам.

2. Почему, по Вашему мнению, Ислам в Дагестане, Чечне, Татарстане развивается быстрее, чем в Азербайджане (за исключением некоторых районов). В Баку до сих пор нет соборной мечети. Не считаете ли Вы, что это воздействие внешних сил?

3. Почему, по Вашему мнению, арабские страны лояльно относятся к Армении?

4. Почему Вы не выступаете на азербайджанском телевидении?

5. Не кажется ли Вам странным, что в Азербайджане Израиль называют союзником. По-вашему, так ли это на самом деле?

6. Почему, по Вашему мнению, в Азербайджане нет идеологии (например, в Иране она есть), а нынешняя оппозиция носит откровенно антигосударственный характер?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.

1. Ситуация не так однозначна, как Вы ее описали. Я многократно бывал в Иране – там нет дискриминации против азербайджанцев! В Табризе в университете есть преподавание на азербайджанском языке, факультет пустой. Ослабление позиций тюркского языка в Иране связано с потерей интереса у самих азербайджанцев, а не с преследованием государства. В Тегеране азербайджанцы говорят на ломанном тюркском, какой бывает только у русских, самоучкой овладевающих нашим языком. В Северном Азербайджане такого нет, и нет в наших диаспорах в СНГ. Это вина южных азербайджанцев!

Иран выступает против бакинского режима, потому что сразу же после 1991 г. Баку встал на прозападную позицию. Эльчибей публично призывал стереть Иран с политической карты. После этого становится немного трудно поддерживать Азербайджан в таком его виде. Что до поддержки Армении, то это, конечно, стратегическая ошибка Тегерана, обусловленная требованиями Москвы, которая в свою очередь важна Ирану из-за ядерного сотрудничества. Однако, в отчуждении Ирана от Баку доля в совместной вине больше все-таки у Азербайджана.

Иран вместе с тем является единственным государством в дару-льИслам, которое открыто выступает против США и Израиля, поэтому не поддерживать его равнозначно поддержке этих двух абсолютных врагов Аллаха.

Резюмируя о положении азербайджанцев там: розничная и мелкооптовая торговля, базар – на 80% в их руках, в торговле азербайджанский язык (хоть и испорченный) господствует над фарси, сервис – в их руках, 50% мулл и 40% высших чиновников – азербайджанцы, верховный лидер Али Акбар Хаменеи – азербайджанец. Если это дискриминация, то мы с Вами живем в «хижине дяди Тома»!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература