Стоик (The Stoic)

At first their voices sounded like a low murmur, soft but sweet, but as she drew nearer, the tempo of the chanting became like the steady beating of a great drum.	Сначала их пение доносилось до Беренис подобно тихому шепоту, нежному и приятному, но чем ближе она подходила к городу, тем явственнее оно становилось, и, наконец, железный ритм песнопений зазвучал, словно мерные удары в гигантский барабан.
And then it was as though her heart changed its rate of beating to conform with the pulse of this great God-seeking, spirit-loving land, and she knew that this was the realm in which she would find her soul.	И вдруг Беренис показалось, что сердце ее стало биться по-иному, в одном ритме с биением жизни в этой огромной, взыскующей бога стране, где дух ставят превыше всего, - и она поняла, что здесь она наконец обретет душевный покой.
Chapter 78	78
In the course of the next four years, Berenice practised many different phases of Yoga discipline, the first of which was the Yoga posture, which is used to keep the spine straight and make the body so firm, when one is sitting in meditation, that one does not feel it.	Следующие четыре года Беренис знакомилась с различными положениями учения йоги; прежде всего она приучилась сидеть в классической позе йогов, совсем прямо и неподвижно, так как, созерцая, человек не должен чувствовать своего тела.
For Dhyana-meditation-according to Yoga, is non-attachment. And when the spine is straight, the coiled-up Kundalini (triangular in form at the base of the spine) is aroused and rises through the Susumna, up the spine to the seven plexuses or centers of consciousness, finally ending with the Sahasrara, the highest or thousand-petal lotus of the brain. When this highest state of consciousness is reached, according to Yoga, one has achieved Samadhi, or super-consciousness. But whether or not one's power of Kundalini reaches this last point, one's perception is enlarged and elevated to the degree of its rise.	Ибо Дхьяна, то есть созерцание, учат йоги, есть отрешенность.
Berenice studied Pranayana-the control of the vital forces of the body; Pratyahara-or making the mind introspective; Dharana, or concentration; Dhyana-meditation; and often compared notes with some of the other students who were attending classes with her: one Englishman and one young and highly intelligent Hindu, as well as two Hindu women.	Беренис училась подчинять себе жизненные силы своего тела - это было учение Праньяна; она изучала Пратьяхара - искусство внутреннего самосозерцания; Дхарана - искусство сосредоточения; Дхьяна - искусство созерцания; часто она сравнивала свои записи с записями других учеников, - вместе с нею занимались один англичанин, молодой и очень способный индус и две индуски.
In the course of time she studied Hatha, Raja, Karma, Jnanai, and Bhakti Yoga.	С течением времени она узнала все виды учения йоги - Хата, Раджа, Карма, Джнанаи и Бхакти.
She learned that Brahman, the Reality, is the total Godhead.	Она узнала, что брахма - сущность - и есть высшее проявление бога.
It can never be defined or expressed.	Оно не может быть ни определено, ни выражено.
The Upanishads say that Brahman is Existence, Knowledge, and Bliss, but these are not attributes.	В "Упанишадах" сказано, что брахма - это все сущее, а также познание и блаженство. Но и это еще не все.
Brahman cannot be said to exist. Brahman is Existence.	Нельзя говорить о брахме как о чем-то, что существует, Брахма есть само существование.