Свидетели утверждали обратное. А последующие события, известные как резня в Вундед-Кни, говорят о том, что американские военные использовали "Танец призраков" как предлог для убийства групп лакота. После того как полиция застрелила Сидящего Быка, его группа вместе с престарелым братом Пятнистым Лосем бежала из района, надеясь найти безопасное место в близлежащей резервации Пайн-Ридж. Более месяца американские кавалерийские части массировали свои силы вокруг Пайн-Ридж, подстегивая тысячи коренных жителей, проживавших там, к бегству в замерзающие зимние плохие земли Южной Дакоты. Через две недели после убийства Сидящего Быка армия окружила его группу, которая расположилась лагерем у ручья Вундед-Кни. Американские солдаты приказали воинам племени лакота сдать оружие и начали обыскивать их типи, угрожающе высказываясь о том, что они будут делать, когда все будут разоружены. Когда один из воинов отказался отдать оружие, кавалерия открыла огонь по мужчинам лакота, которых американские солдаты отделили от женщин и детей. Опасаясь за свою жизнь, женщины убежали в овраг, где кавалерия систематически их и убивала. Очевидцы как с американской, так и с лакотской стороны свидетельствовали, что армия убивала безоружных людей, в том числе беременную женщину, размахивавшую флагом капитуляции. Когда стрельба прекратилась, американские солдаты сказали оставшимся в живых - в основном маленьким мальчикам - что их пощадят, если они выйдут из укрытия. Когда дети вышли, их тоже расстреляли. Всего в тот день погибло около трехсот членов группы Сидящего Быка, некоторые из которых были младенцами и детьми, умершими от облучения после того, как их матери были убиты.
В последующие дни несколько выживших счастливчиков и жителей резервации Пайн-Ридж приехали на место резни, чтобы засвидетельствовать произошедшее и собрать память о погибших. Эстес пишет, что вооруженные люди племени лакота продолжали сопротивляться военным на плохих землях, а одна из молодых жертв интерната по имени Пленти Хорсес застрелила американского солдата. Предъявив обвинение в убийстве, Пленти Хорсес был оправдан в результате ключевого решения, которое определило, что вся резня в Вундед-Кни происходила в состоянии войны. Это означало, что солдаты, расстрелявшие группу Сидящего Быка, также были невиновны. В постановлении резня и политические движения коренного населения рассматривались как военные нападения, что создавало впечатление, что обе стороны были агрессорами и одинаково виновны. Это была своего рода психопатия со стороны суда, представившего резню как просто проигранное сражение в Индийских войнах - и еще одно доказательство того, что жители Лакоты вымирают.
Сидящий Бык, суперзвезда Дикого Запада
Новости о Танце призраков и резне в Вундед-Кни распространились по всему миру благодаря неожиданному источнику: Шоу "Дикий Запад" - живая реконструкция индейских войн. Мы знаем, что "Танец призраков" ставился в этих шоу отчасти благодаря Сэму Маддре, бесстрашному исследователю из архива Университета Глазго в Шотландии, который вместе с группой потомков Раненого Колена репатриировал рубашку "Танца призраков", каким-то образом попавшую в Шотландию в 1890-х годах. История странного путешествия этой рубашки раскрывает другую сторону вождя Сидящего Быка и его усилий по установлению суверенитета Лакота.
Сидящий Бык был не просто военным вождем племени лакота - он был мировой знаменитостью, символом американского Запада. Благодаря своему другу Уильяму Ф. "Буффало Биллу" Коди, еще одной знаменитой фигуре времен индейских войн, Сидящий Бык ненадолго снялся в одном из шоу Буффало Билла "Дикий Запад". Шоу "Дикий Запад" были в некотором роде версией реалити-шоу XIX века, в которых люди воспроизводили знаменитые сражения. Многие артисты были бывшими солдатами, игравшими самих себя. Некоторые выполняли трюки в стиле родео на лошадях или псевдообразовательные программы об истории. Зрители приходили на большие арены, где проходили шоу Дикого Запада, чтобы поглазеть на трюки, встретиться с военными знаменитостями и увидеть сражения, о которых они только читали. Шоу Буффало Билла на Диком Западе было одним из самых успешных, и Коди часто нанимал исполнителей из числа коренных народов, чтобы они сами играли в инсценированных войнах. Как объясняет Мэддра в своей книге "Враги? The Lakota Ghost Dance and Buffalo Bill's Wild West", участие в шоу было одним из немногих способов для мужчин из числа коренного населения получить работу за пределами резерваций.