Stories Are Weapons: Psychological Warfare and the American Mind

Американцы все чаще не участвуют в демократических дебатах друг с другом, а запускают в мозг друг другу истории, начиненные оружием. Но в наших силах снять это оружие с вооружения. Последний раздел этой книги посвящен пути к миру. Как именно мы можем объявить перемирие в войнах разума? Первое издание книги Лайнбарджера "Психологическая война" заканчивается манифестом о важности психологического разоружения. Он считал, что цель психологических операций - прекратить войну, а не разжечь бесконечную череду культурных войн, которые приведут нацию к краху. Его идеи перекликались с ключевыми политическими философами эпохи холодной войны, такими как Юрген Хабермас и Герберт Маркузе, которые утверждали, что странам по всему миру необходимо восстановить разрушенную публичную сферу. Линебаргер считал, что публичная сфера - общее культурное пространство, где американцы обмениваются идеями, рассказывают истории и достигают консенсуса в ходе демократических выборов, - была разрушена годами дезинформации и жестоких манипуляций. Чтобы начать процесс восстановления, Лайнбарджер предложил инвестировать в государственное образование, открыть национальные границы и поддержать сильную свободную прессу. Трудно представить, что эти слова сейчас пишет кадровый военный, всю жизнь хранивший верность правительству США. Более того, трудно представить, что его услышат. Культурные воины XXI века, возглавляемые политиками и представителями СМИ, стремятся наводнить общественную сферу хаосом и захлопнуть наши границы.

И все же даже сейчас существует контрнарратив, который обещает нечто иное. Если мы обратим внимание, то сможем найти его повсюду, предлагая практические, здоровые способы выйти за рамки постоянной войны и найти момент мира. Термин "здоровые" здесь важен, потому что восстановление после пси-войны требует того, что можно назвать только коллективной терапией. Психологические и культурные войны наносят травмы - таков их замысел. Гарвардский психолог Джудит Херман, автор книги "Травма и восстановление", утверждает, что прежде чем двигаться дальше, мы должны вспомнить, что произошло. Вот почему исторические расписки, правдивые рассказы о прошлом нашей нации, являются частью психологического разоружения. Мы познакомимся с антропологом, вождем племени кокиль Джейсоном Юнкером, чьи юношеские приключения с ксероксом в пыльном подвале Национального архива в Вашингтоне позволили восстановить утраченные права его племени на землю в юго-западном Орегоне. Он и его команда обнаружили документы, которые положили начало процессу примирения, последствия которого ощущаются по всему Тихоокеанскому Северо-Западу.

Чтобы достичь психологического разоружения, нам нужно переосмыслить роль историй в нашей жизни - и, что еще важнее, изменить то, как мы действуем в соответствии с услышанными историями. Это особенно актуально, когда речь идет о том, как мы взаимодействуем с сетевыми СМИ, которые полны вирусной дезинформации. Как отделить фальшивку от достоверных источников? Мы узнаем об этом от таких экспертов, как Алекс Стамос, бывший глава Стэнфордской интернет-обсерватории, который помог подготовить национальный доклад о том, как подавить волну дезинформации о голосовании в Интернете. Он и его коллеги предлагают использовать системы модерации, которые относятся к операциям влияния, как к почтовому спаму - отфильтровывают пропагандистский хлам, чтобы мы могли найти нужную нам законную информацию. Другие исследователи, например Сафия Умоджа Нобл, автор книги "Алгоритмы угнетения", призывают потребителей рассмотреть подход "медленных СМИ", при котором мы выбираем СМИ с умом, анализируя и проверяя их правдивость, прежде чем проглотить их целиком.