Читаем Страх. История политической идеи полностью

(42) Hannah Arendt, On the Nature of Totalitarianism: An Essay in Understanding, in Essays in Understanding 1930–1954 / ed. Jerome Kohn (New York: Harcourt Brace, 1994), p. 329; См. также: pp. 315-16.

(43) Sigmund Freud, Beyond the Pleasure Principle (New York: Liveright Publishing Corporation, 1950), pp. 49–50.

(44) Spirit, 2.5, 3.10, 5.14, pp. 20, 30, 59–60. 63.

(45) Spirit, 3.9, p. 28.

(46) Michel de Montaigne, The Complete Essays / trans. Donald M. Frame (Stanford: Stanford University Press, 1957), pp. 52–53; Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lectures on the Philosophy of World History / trans. H. B. Nisbet (Cambridge: Cambridge University Press, 1975), p. 190.

(47) К дискуссиям Монтескьё об Азии См.: Ali Behdad, The Eroticized Orient: Images of Harem in Montesquieu and his Precursors // Stanford French Review 12 (Fall / Winter 1989), pp. 109-26; Robert Shackleton, Asia as Seen by French Enlightenment, в изд.: Essays on Montesquieu and the Enlightenment / ed. David Gilson and Martin Smith (Oxford: Voltaire Foundation, 1988), p. 239; Richter, Despotism, pp. 12–13; Richter, Montesquieu’s Comparative Analysis of Europe and Asia, pp. 329-48; Venturi, pp. 137-39; David Young, Montesquieu’s View of Despotism, pp. 392–405. О космополитизме Монтескьё см.: Norman Hampson, Will and Circumstance: Montesquieu, Rousseau and the French Revolution (London: Gerald Duck worth, 1983), pp. 4, 11; Shklar, Montesquieu, p. 30; Todorov, On Human Diversity, pp. 353-99.

(48) Denis Diderot, Observations sur le Nakaz, in Political Writings / ed. John Hope Mason and Robert Wokler (New York: Cambridge University Press, 1992), p. 90; Robespierre. Report on the Principles of Political Morality, в The Old Regime and the French Revolution / ed. Keith Michael Baker (Chicago: University of Chicago Press, 1987), p. 375; Saint-Just and de Stael cited in Richter, Despotism, p. 14; Hegel, p. 190.

(49) Elaine Scarry, The Body in Pain: The Making and Unmaking of the World (New York: Oxford University Press, 1985), pp. 3–59; Michael Taussig, The Nervous System (New-York: Routledge, 1992), pp. 1, 6, 16, 20, 26, 33; Tina Rosenberg, Children of Cain: Violence and the Violent in Latin America (New York: Penguin, 1991); Amy Wilentz, The Rainy Season (NewYork: Simon and Schuster), 1989.

(50) Cf. Jean Bethke Elshtain, Democracy on Trial (New York: Basic, 1995), pp. 38–39. 42–43, 45–52; John Gray, Post-Liberalism: Studies in Political Thought (London: Routledge, 1993), p. 158; Charles Taylor, Invoking Civil Society, в изд.: Philosophical Arguments (Cambridge: Harvard University Press, 1995), pp. 204-5, 214–222; Charles Taylor, Liberal Politics and the Public Sphere, в изд.: New Communitarian Thinking: Persons, Virtues, Institutions, and Communities / ed. Amitai Etzioni (Charlottesville: University Press of Virginia, 1995), pp. 185, 211; Civil Society and the State: New European Perspectives / ed. John Keane (London: Verso, 1988); Ernest Gellner, Conditions of Liberty: Civil Society and its Revival (New York: Penguin, 1994); Freedom of Association / ed. Amy Guttman (Princeton: Princeton University Press, 1998); The Essential Civil Society Reader: The Classic Essays / ed. Don E. Eberly (Lanham: Rowman & Littlefi eld, 2000).

(51) James Madison, Alexander Hamilton and John Jay, The Federalist Papers (New York: Penguin, 1987), No. 47, p. 303; Daniel T. Rodgers, Contested Truths: Keywords in American Politics Since Independence (New York: Basic, 1987), p. 57; Shklar, Montesquieu, p. 121; Jack N. Rakove, Original Meanings: Politics and Ideas in the Making of the Constitution (New York: Vintage, 1996).

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука