Читаем Страх. История политической идеи полностью

(52) Edmund Burke, A Philosophical Enquiry into the Origins of our Ideas of the Sublime and Beautiful (New York: Oxford University Press, 1990), p. 54.


3. Тревога*

(1) Этими начальными пунктами мы обязаны кн.: Georg Lukacs, The Historical Novel / trans. Hannah and Stanley Mitchell (Boston: Beacon Press, 1962), pp. 23–25; George Steiner, In Bluebeard’s Castle: Some Notes Towards the Redefinition of Culture (New Haven: Yale University Press, 1971), pp. 11–13; Francois Furet, Interpreting the French Revolution / trans. Elborg Forster (Cambridge: Cambridge University Press, 1981), pp. 23–25, 43–46.

(2) Steiner, p. 12.

(3) Thomas Paine, The Rights of Man, in The Thomas Paine Reader / ed. Michael Foot and Isaac Kramnick (New York: Penguin, 1987), p. 259; William Wordsworth, The Prelude, in The Poetical Works of Wordsworth (Boston: Houghton Miffl in, 1982), 9.166-67, p. 189.

(4) The Recollections of Alexis de Tocqueville / trans. Alexander Teixeira de Mattos (New York: Columbia University Press, 1949), p. 40.

(5) Cf. Simon Schama, Citizens: A Chronicle of the French Revolution (New York: Alfred A. Knopf, 1989); Lynn Hunt, Politics, Culture and Class in the French Revolution (Berkeley: University of California Press, 1984).

(6) Tocqueville and Michelet цит. в: Roger Boesche, The Strange Liberalism of Alexis de Tocqueville (Ithaca: Cornell University Press, 1987), pp. 59, 65.

(7) J. S. Mill, On Liberty / ed. Stefan Collini (New York: Cambridge University Press, 1989), p. 62.

(8) Цит. в.: Jean-Claude Lamberti, Tocqueville and the Two Democracies / trans. Arthur Goldhammer (Cambridge: Harvard University Press, 1989), p. 229.

(9) Цит. в.: Lamberti, p. 220. Мое исследование отличий первого тома от второго относится к одному из полюсов в затяжном споре о том, является ли «О демократии в Америке» двумя разными книгами с одним названием или единым целым. Для сторонников тезиса о «двух демократиях», с которым согласен и я, см.: Seymour Drescher, Tocqueville’s Two Democraties // Journal of the History of Ideas 25 (April / June 1964): 201-16; Arthur Schlesinger, Individualism and Apathy in Tocqueville’s Democracy, в изд.: Reconsidering Tocqueville’s Democracy in America / ed. Abraham S. Eisenstadt. См.: New Brunswick: Rutgers University Press, 1988), p. 101; Richard Sennett, What Tocqueville Feared, в изд.: On the Making of Americans: Essays in Honor of David Riesman / ed. Herbert J. Gans et al. (Philadelphia: University of Pennsylvania Press. 1979), pp. 105-6, André Jardin, Tocqueville: A Biography / trans. Lydia Davis with Robert Hemenway (New York: Farrar Straus Giroux, 1988), p. 251. О более тонкой, но умеренной поддержке рассуждений Дрешера см.: Larry Siedentop, Tocqueville (New York: Oxford University Press, 1994), pp. 69–70; Lamberti, pp. 141-43, 228-29, 236–39. Джеймс Шляйфер в основном выступает против тезиса Дрешера, но даже он указывает на действительные противоречия между первым и вторым томом. См.: Schleifer, The Making of Tocqueville’s Democracy in America (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1980), pp. 154-55, 176, 207, 285.

(10) Блестящую дискуссию о взаимоотношении Токвиля с «новым либерализмом» в: George Armstrong Kelly, The Humane Comedy: Constant, Tocqueville, and French Liberalism (New York: Cambridge University Press, 1991); Larry Siedentop, Two Liberal Traditions, в изд.: The Idea of Freedom: Essays in Honour of Isaiah Berlin / ed. Alan Ryan (Oxford: Oxford University Press, 1979), pp. 153-74; and Siedentop, Tocqueville.

(11) Guizot цит. в: E. J. Hobsbawm, The Age of Revolution 1789–1848 (New York: New American Library, 1962), p. 148; Tocqueville, Selected Letters on Politics and Society / ed. Roger Boesche; trans. James Toupin and Roger Boesche (Berkeley: University of California Press, 1985), pp. 127, 153, 284.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука