Страх возводит стены, любовь строит мосты

Дети на уроке часто спрашивают: «А почему Бог не сотворил человека просто хорошим и все, чтобы он в принципе не мог согрешить, выбрать зло? Было бы хорошо, не было бы болезней, преступлений и смерти». Бог так не поступил, потому что Он хотел, чтобы человек уподобился Ему – научился любить, а любить может только свободное существо. Понимаете, что это значит? По-настоящему любить может только тот, кто имеет возможность на признание в любви ответить: «А я тебя не люблю». Только любовь такого человека обладает ценностью и смыслом. Свобода – это такой горшочек с землей, в котором можно вырастить цветок любви, а без свободы этот цветок не просто засохнет, а даже не сможет появиться из семени. Человек, лишенный свободы выбора, может лишь притворяться, имитировать проявления любви, привязанности, благодарности, радости. Быть как робот. Но Богу не нужен робот, Богу нужен человек.

Впрочем, порой человек сам предпочитает превратиться в робота. В свое время я писал работу по одной современной тоталитарной секте. Я ходил на собрания секты, общался с этими людьми, читал их литературу. И мне не давал покоя один вопрос: почему нормальные интеллигентные люди, у которых было высшее образование, дружная семья, интересная работа, вдруг поверили во все эти сектантские бредни, все бросили и ушли в секту? Хоть и не сразу, но я все же нашел ответ в статье одного православного психотерапевта, которая так и называлась: «С точки зрения православного психотерапевта»[19]. Оказалось, что у первой из наших «тревог» есть и оборотная сторона – человек не только может бояться потерять свою свободу, человек может бояться самой свободы. Свобода предполагает ответственность за свои поступки (если тебя никто не заставлял так поступить, значит, ты сам должен отвечать за свой поступок), и это оказывается для многих людей непосильной ношей. Такие люди готовы пожертвовать всем, что у них есть, готовы верить в бред сумасшедшего и жить в нечеловеческих условиях, лишь бы не нести этой неподъемной ноши – ответственности за свои поступки. Да, для того чтобы принять свою свободу, необходимо мужество, поэтому работа Тиллиха так и называется – «Мужество быть».

Страх одиночества

Козел отпущения

Иногда возникает вопрос: чем отличается страх потери свободы от страха одиночества? Допустим, человек заключен в тюрьму – он и несвободен, и изолирован. Это так, но разница есть. Можно сидеть в тюрьме, деля камеру с десятью заключенными – такой человек несвободен, но при этом и не одинок. А можно попасть на необитаемый остров – у такого человека в пределах острова будет абсолютная свобода, что хочешь, то и делай, но при этом человек будет одинок.

Одиночество – это действительно страшно, одиночество – это первое, о чем Сам Бог сказал, что это «не хорошо» (Быт. 2: 18). Только подумайте, какие самые ужасные наказания существуют на свете? Первое, что приходит в голову, – это смертная казнь. Сейчас многие страны отказались от смертной казни и в качестве высшей меры наказания применяется пожизненное одиночное заключение. Я думаю, что если бы осужденным предоставляли выбор – смерть или камера-одиночка, – то многие выбирали бы смерть. А из тех, кто предпочел одиночное заключение в четырех стенах, уже через неделю или месяц большинство людей стучали бы в дверь и кричали, что передумали. Это действительно страшно. Ради эксперимента посидите в своей комнате хотя бы полдня без общения, интернета, телевизора, телефона – один на один с самим собой и своими мыслями. Мучительно… И ведь речь про какие-то полдня.

Впрочем, нам не обязательно так поступать, чтобы понять, что такое одиночество. Даже имея друзей, телефон, Skype и еще много чего, мы все равно очень часто чувствуем одиночество, оставленность, забытость. Наш эксперимент может натолкнуть нас на один важный вопрос: если мне самому с собой так плохо и неуютно, почему другим людям должно быть со мной хорошо? А это очень своевременный вопрос, потому что с любым из нас непросто и, за редким исключением, у всех нас есть проблемы в отношениях с близкими.

С этими проблемами многие люди обращаются к психотерапевту. Существуют даже специальные виды терапии для таких случаев – семейная терапия для супругов или для родителей и детей, есть групповая терапия для людей, которым трудно контролировать свой гнев, много чего еще есть. И надо сказать, люди получают на терапии реальную помощь, они учатся налаживать общение с другими людьми. Но какого рода эта помощь? Представьте себе, что есть две воюющие страны – идут бои, гибнут люди. Но вот появляются миротворцы, они заставляют обе стороны прекратить кровопролитие, сажают руководство стран за стол переговоров, уговаривают их достичь компромисса и подписать мирный договор. Цель миротворцев состоит в том, чтобы люди перестали убивать друг друга. Примерно то же самое делает и психотерапевт – он учит людей договариваться, находить компромисс, проще говоря, жить в одной квартире и не убивать друг друга.