Читаем Страна имен. Как мы называем улицы, деревни и города в России полностью

Люди привыкли к Красным площадям, многие из них пережили перестройку и до сих пор украшают наши города. После распада СССР и падения советской власти московская Красная площадь стала утрачивать свой культовый статус. Уже почти тридцать лет ведутся разговоры о переносе Мавзолея Ленина и всего некрополя от Кремля, однако политический консенсус пока не найден. В мае 2003 года на Красной площади выступил с концертами знаменитый Пол Маккартни, а на Новый, 2006‐й, год хозяин ГУМа бизнесмен-затейник Михаил Куснирович залил на площади каток с рождественским городком, который с тех пор стал ежегодным. Коммерческий потенциал топонима в начале нулевых освоили и в столице Кубани: в Краснодаре нет Красной площади (только Красная улица), зато теперь там есть громадный ТРЦ с таким названием.

Глава 25. БЕЗУМНЫЙ ДЖОКЕР. КАЗАНЬ ЭПОХИ ОПГ

Казань – Нижнекамск

Отец был инженером на заводе – смешное такое детское название было у этого завода… Вроде «тяп-ляп»… «Тяж-маш», вот!

В. Шендерович

Последние десять лет СССР – унылый застой, разухабистая перестройка, а параллельно – разгул преступности, когда пространства наших городов делили между собой «спортивные» ребята из рабочих предместий. Хлеб на столе имелся, работа взрослых представлялась унылой и монотонной, а Ромео и Тибальдам нужен был экшен. Мальчики «делили асфальт» – до крови, а то и до смерти. С конца 1970‐х тихую маленькую Казань накрыла волна звериного криминала. Тут и раньше были драки – стенка на стенку, двор на двор – обычное развлечение мальчишек в послевоенные годы. «Казанский феномен», как окрестили его советские криминалисты и журналисты, – это мафиозные кланы, объединившие подростков от 12 лет, давшие им простую и внятную идею «своего района», возведенную в абсолют; дальше они стали активно использовать молодняк в бизнес-целях. Брали в оборот официанток, работников магазинов и директоров кладбищ – всех, у кого могли быть «нетрудовые доходы»… Постепенно группы обросли связями в силовых структурах, возникли ОПГ – объединенные преступные группировки. Численность таких банд могла достигать пятисот человек.


Ботинки «прощайки» («прощай, молодость») молодые бандиты ценили за удобство и доступность. Даже в самые суровые годы дефицита они не пропадали с прилавков магазинов. Другие элементы дресс-кода: телогрейки, мохеровые шарфы и монтировки


Уже в начале 1980‐х Казань оказалась поделена враждующими группировками. Называли они себя по местным ориентирам либо по неофициальному названию района. Сегодня, проходя по тихой улице имени поэта-романтика Хади Такташа мимо заброшенного казанского зоопарка, новеньких высоток и обветшавших дореволюционных домиков, трудно себе представить, что именно здесь сформировалась одна из самых могущественных группировок Татарстана. Уже через несколько лет после ее создания юные головорезы на полном серьезе скандировали: «Хади Такташ – весь город наш!» В расцвет своего могущества они крышевали заводы и даже Арское кладбище – монументальный некрополь Татарстана.


Криминальная карта Казани 1980–1990-х годов © Дарья Серебрякова


Утопает в зелени хрущевский райончик со свингующим именем Жилплощадка; отсюда название ОПГ – «Жилка»; ее центром был «Хайдеровский двор» – практически Хайдеггеровский – по месту жительства главаря Хайдара «Хайдера» Закирова. В сферу интересов «Жилки» попал соседний завод «Оргсинтез», на котором и сегодня – по утверждению рекламного сайта – производится более 38% российского полиэтилена. В тот момент завод крышевала ОПГ «Хади Такташ», но «Жилка» отбила «родной» завод, на котором работали родители молодых преступников. В какой-то момент «Жилка» пыталась проникнуть и на АвтоВАЗ.

ОПГ «Стройматериаловские» в Дербышках получила название по одноименному магазину, который она крышевала; эта группировка выделилась из ГИПО, этот район называли по имени НПО «Государственный институт прикладной оптики».

Перейти на страницу:

Все книги серии Что такое Россия

Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна
Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна

В 1897 году в ходе первой всероссийской переписи населения Николай II в анкетной графе «род деятельности» написал знаменитые слова: «Хозяин земли русской». Но несмотря на формальное всевластие русского самодержца, он был весьма ограничен в свободе деятельности со стороны бюрократического аппарата. Российская бюрократия – в отсутствие сдерживающих ее правовых институтов – стала поистине всесильна. Книга известного историка Кирилла Соловьева дает убедительный коллективный портрет «министерской олигархии» конца XIX века и подробное описание отдельных ярких представителей этого сословия (М. Т. Лорис-Меликова, К. П. Победоносцева, В. К. Плеве, С. Ю. Витте и др.). Особое внимание автор уделяет механизмам принятия государственных решений, конфликтам бюрократии с обществом, внутриминистерским интригам. Слабость административной вертикали при внешне жесткой бюрократической системе, слабое знание чиновниками реалий российской жизни, законодательная анархия – все эти факторы в итоге привели к падению монархии. Кирилл Соловьев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории и теории исторической науки РГГУ. Автор трехсот научных публикаций, в том числе пяти монографий по вопросам политической истории России, истории парламентаризма, техники управления и технологии власти.

Кирилл Андреевич Соловьев

Биографии и Мемуары
Петр Первый: благо или зло для России?
Петр Первый: благо или зло для России?

Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути». По мнению автора, обе позиции имеют право на существование, обе по-своему верны и обе отражают такое сложное, неоднозначное явление, как эпоха Петра в русской истории. Евгений Анисимов — доктор исторических наук, профессор и научный руководитель департамента истории НИУ «Высшая школа экономики» (Петербургский филиал), профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН. Автор нескольких сотен научных публикаций, в том числе трех монографий по истории царствования Петра Первого.

Евгений Викторович Анисимов

История
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США

Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории. Иван Курилла — доктор исторических наук, профессор факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Автор множества научных публикаций, в том числе пяти монографий, по вопросам политической истории России, истории США и исторической политики.

Иван Иванович Курилла , Иван Курилла

Политика / Образование и наука
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I

Историческое влияние Франции на Россию общеизвестно, однако к самим французам, как и к иностранцам в целом, в императорской России отношение было более чем настороженным. Николай I считал Францию источником «революционной заразы», а в пришедшем к власти в 1830 году короле Луи-Филиппе видел не «брата», а узурпатора. Книга Веры Мильчиной рассказывает о злоключениях французов, приезжавших в Россию в 1830-1840-х годах. Получение визы было сопряжено с большими трудностями, тайная полиция вела за ними неусыпный надзор и могла выслать любого «вредного» француза из страны на основании анонимного доноса. Автор строит свое увлекательное повествование на основе ценного исторического материала: воспоминаний французских путешественников, частной корреспонденции, донесений дипломатов, архивов Третьего отделения, которые проливают свет на истоки современного отношения государства к «иностранному влиянию». Вера Мильчина – историк русско-французских связей, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ и Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / История / Образование и наука

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги