Читаем Страна имен. Как мы называем улицы, деревни и города в России полностью

После революции и Гражданской войны партия большевиков из сообщества профессиональных революционеров превратилась в партию чиновников. Вскоре министров-администраторов уже воспевали как царей и князей – в том числе топонимически.

Пронзительный проект переименования – в контексте развития дальнейших событий в стране: жители деревни в Юрьев-Польском уезде Владимирской губернии попросили родную Негодяиху переименовать в Сталино. Шел 1926 год, Сталин был генеральным секретарем ЦК ВКП(б), и ему уже был посвящен крупнейший город на Волге. Зачем ему еще какая-то Негодяиха? Возможно, самому Сталину об этом даже не доложили. Как бы то ни было, ходатаи получили отказ, но не успокоились: в повторном прошении жители пожелали получить название Львово. И добились успеха.

Откуда же взялось это Львово? Эпонимом в данном случае выступила не фамилия, а имя не кого-нибудь, а графа Льва Николаевича Толстого! Увековечивание по имени было принято только для членов царской семьи (Алексеевск, Новониколаевск; исключения составляли уже упомянутый Григориополь, Никитск и сентиментальная усадебная топонимия). По-видимому, имя Лев представлялось ходатаям раритетным, а следовательно, достаточным для идентификации личности Льва Толстого. На самом деле имя было распространено, в том числе среди революционеров: Лев Троцкий, Лев Каменев и другие.


До революции Львово звалось Негодяиха и входило в ансамбль топонимов от русских имен-оберегов – Небыл, Невежа, Некрас, Неждан. © Дарья Серебрякова


Добавим для истории: Львово – единственный топоним, появившийся в честь деятеля культуры за весь 1926 год. За год до этого слободу Тоболенец переименовали в Пушкинские Горы. Самое же известное посвящение Льву Николаевичу произвели железнодорожники, переименовав платформу Астапово – место смерти писателя – в поселок Лев Толстой.

Иерархическое понимание топонима мы можем видеть уже в 1892 году, в случае с родоначальником русской оперы Михаилом Глинкой. Сестра композитора Людмила Ивановна Шестакова предложила почтить его память в столичном Петербурге. В Городской думе определили для этой цели Эртелев переулок (ныне улица Чехова) – на том основании, что в доме 7 Глинка жил в 1854–1855 годах. Это был тяжелый для России, голодный, неурожайный год, но вопрос об улице Глинки государь взял под личный контроль, считая его делом государственной важности, и счел, что переулок недостоин имени композитора.


Улица Глинки на карте 1904 года. Вокруг еще традиционная топонимия по объектам: Тюремный, Офицерская, Торговая улица (теперь это переулок Матвеева, улица Декабристов, улица Союза Печатников). Весь Петербург на 1904 год. Адресная и справочная книга г. С.-Петербурга. СПб., 1904 (приложение)


И вот уже на заседании Городской думы отмечается, «что было бы весьма уместно назвать именем Глинки Никольскую улицу, ведущую к Мариинскому театру, где воспроизводятся и слушаются музыкальные произведения Глинки, и к строящемуся зданию консерватории». Так и сделали! Причем к юбилею: 20 ноября 1892 года исполнялось пятьдесят лет со дня премьеры оперы «Руслан и Людмила». Налицо иерархия и подходящая дата, все по Ильичу.


До Александра III улицы наших городов редко посвящали кому-то, кроме царствовавших особ. При нем ситуация изменилась, он лично курировал посвящение Глинке. Император в Дании, на родине его жены, императрицы Марии Федоровны. 1892. Библиотека Конгресса США


Принцип иерархии остро проявился в начале 1920‐х годов, когда в каждом районе Москвы появилось по своей Советской, Красной и улице Коммуны. Настало время определить, какая из них имеет право именоваться высоким именем, а какой следует остаться со старым – иначе извозчики не знали, куда везти пассажира. В Лондоне проблему одноименных улиц решили в те же годы при помощи почтового кода, без знания которого путешествовать по городу невозможно. В Москве одноименные улицы искореняли, и в итоге Советской осталась лишь площадь у Моссовета.

Перейти на страницу:

Все книги серии Что такое Россия

Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна
Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна

В 1897 году в ходе первой всероссийской переписи населения Николай II в анкетной графе «род деятельности» написал знаменитые слова: «Хозяин земли русской». Но несмотря на формальное всевластие русского самодержца, он был весьма ограничен в свободе деятельности со стороны бюрократического аппарата. Российская бюрократия – в отсутствие сдерживающих ее правовых институтов – стала поистине всесильна. Книга известного историка Кирилла Соловьева дает убедительный коллективный портрет «министерской олигархии» конца XIX века и подробное описание отдельных ярких представителей этого сословия (М. Т. Лорис-Меликова, К. П. Победоносцева, В. К. Плеве, С. Ю. Витте и др.). Особое внимание автор уделяет механизмам принятия государственных решений, конфликтам бюрократии с обществом, внутриминистерским интригам. Слабость административной вертикали при внешне жесткой бюрократической системе, слабое знание чиновниками реалий российской жизни, законодательная анархия – все эти факторы в итоге привели к падению монархии. Кирилл Соловьев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории и теории исторической науки РГГУ. Автор трехсот научных публикаций, в том числе пяти монографий по вопросам политической истории России, истории парламентаризма, техники управления и технологии власти.

Кирилл Андреевич Соловьев

Биографии и Мемуары
Петр Первый: благо или зло для России?
Петр Первый: благо или зло для России?

Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути». По мнению автора, обе позиции имеют право на существование, обе по-своему верны и обе отражают такое сложное, неоднозначное явление, как эпоха Петра в русской истории. Евгений Анисимов — доктор исторических наук, профессор и научный руководитель департамента истории НИУ «Высшая школа экономики» (Петербургский филиал), профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН. Автор нескольких сотен научных публикаций, в том числе трех монографий по истории царствования Петра Первого.

Евгений Викторович Анисимов

История
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США

Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории. Иван Курилла — доктор исторических наук, профессор факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Автор множества научных публикаций, в том числе пяти монографий, по вопросам политической истории России, истории США и исторической политики.

Иван Иванович Курилла , Иван Курилла

Политика / Образование и наука
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I

Историческое влияние Франции на Россию общеизвестно, однако к самим французам, как и к иностранцам в целом, в императорской России отношение было более чем настороженным. Николай I считал Францию источником «революционной заразы», а в пришедшем к власти в 1830 году короле Луи-Филиппе видел не «брата», а узурпатора. Книга Веры Мильчиной рассказывает о злоключениях французов, приезжавших в Россию в 1830-1840-х годах. Получение визы было сопряжено с большими трудностями, тайная полиция вела за ними неусыпный надзор и могла выслать любого «вредного» француза из страны на основании анонимного доноса. Автор строит свое увлекательное повествование на основе ценного исторического материала: воспоминаний французских путешественников, частной корреспонденции, донесений дипломатов, архивов Третьего отделения, которые проливают свет на истоки современного отношения государства к «иностранному влиянию». Вера Мильчина – историк русско-французских связей, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ и Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / История / Образование и наука

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги