Читаем Страна имен. Как мы называем улицы, деревни и города в России полностью

А чуть позднее, заменив одну букву, Потаскуй стал центром разврата. По словам Негомедзянова, «к середине XIX века район начал стремительно расти к центру города, открылась Торговая (Базарная) площадь (примерно на месте современной Центральной площади с памятником Ленину), также отстроили железнодорожную ветку… Скопление многочисленных заезжих людей привело к тому, что в районе появились различные увеселительные заведения, которые и породили от однокоренного слова название „Потаскуй“. Сразу надо сказать, что публичные дома в империи были официально разрешены еще вечно сомневающимся императором Николаем I в 1843 году. Поэтому в архивах можно найти вполне конкретные указания, какие районы наших городов были определены для сексуальных утех. После освобождения крестьян, когда в города хлынули люди в поисках денег, нужда в таких услугах возросла».



В 2002 году владельцы тюменского «Потаскуя» не побоялись дать старинное провокационное имя ресторану без борделя. Фотографии Сергея Никитина


Центром тюменской проституции в предреволюционные годы стала улица Новая (ныне Профсоюзная). «В Потаскуе действительно сложились наиболее благоприятные условия для занятия проституцией. Соседство с индустриально-криминальными предместьями – Сараи, Тычковка и Кузницы, а также с солдатскими казармами на улице Солдатской (Немцова), Старым Тобольским и Московским трактами обеспечивало стабильную клиентскую базу. Неподалеку находилась и Базарная площадь, куда регулярно съезжались на торги купцы и крестьяне из окрестных деревень, имевшие деньги и жаждавшие «городских» развлечений».

Появилась соответствующая инфраструктура. В 1872 году поблизости открылось Владимирское сиропитательно-ремесленное заведение для незаконнорожденных младенцев. Возле Всехсвятского кладбища располагалась городская больница, где производили регулярное медицинское обследование женщин. Прасковья Андреевна Кузнецова, бабушка тюменского краеведа В. И. Иванова, работавшая в начале XX века фельдшером в этой больнице, вспоминала, как ей приходилось ставить труженицам тюменских улиц уколы от профессиональных заболеваний и какой признательностью те отвечали на ее заботу.

Тюменский старожил Николай Калугин вспоминал позднее улицу Новую в красных фонарях: «Так их было много, что вечером казалось, что улица горит в иллюминациях».


До революции Потаскуй официально обозначался на картах. План Тюмени, 1905 год


До революции топоним спокойно жил на картах Тюмени, но советская бюрократия расправилась и с ним, и с проституцией, которая в 1929 году была объявлена вне закона. Но СССР развалился, и меткое словцо вновь оказалось на карте. Нас приглашает роскошный «Ресторан русской дворянской кухни „Потаскуй“»! Обратите внимание на эпитет «дворянской». Среди тех, кто оставил положительные отзывы на сайте Tripadvisor, есть и такие, для кого важна атмосфера, которая «располагает как к романтическим вечерам, так и просто к деловому обеду с коллегами».

А как же бордели и притоны в других городах, в людных местах либо, наоборот, на дальних окраинах? В центре раскопанного древнеримского Эфеса, прямо у библиотеки Цельсия, сохранился указатель – здание лупанария (публичного дома) было расположено слева в конце Мраморного проспекта.

В Одессе век назад продажных девушек искали на Кривой, а потом на Запорожской улице, в заведении у Йоси или у Марьи Ивановны. В Благовещенске у рабочих золотых приисков была популярна Безымянная (ныне Новая) улица, которую клиенты (или бывшие клиенты) смачно окрестили Беспардонной. Молодому портовому Владивостоку секс-услуги были так же необходимы, и они были на любой вкус. Китайский квартал Миллионка – между нынешними улицами Адмирала Фокина и Семеновской – предлагал опиум и секс. Популярны были и японские дома терпимости. В своей работе «Японская диаспора во Владивостоке (страницы истории)» востоковед Зоя Моргун сообщает, что на церемонию встречи эскадры контр-адмирала Ясиро содержатели публичных домов внесли около 800 рублей. В тревожные для России годы в борделях проживали шпионы: «В публичном заведении № 32 по улице Пекинской, 18 и в кумирне на улице Фонтанной проживал Уеда (Ёсидао), который якобы с целью революционной пропаганды и с фальшивыми деньгами выехал в Сибирь».

В Москве центром разврата стали переулки близ Цветного бульвара, Сухаревки и Сретенки. Контроль над индустрией осуществлял врачебно-полицейский комитет, который расположился поблизости, в помещениях Сретенской полицейской части.


Перейти на страницу:

Все книги серии Что такое Россия

Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна
Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна

В 1897 году в ходе первой всероссийской переписи населения Николай II в анкетной графе «род деятельности» написал знаменитые слова: «Хозяин земли русской». Но несмотря на формальное всевластие русского самодержца, он был весьма ограничен в свободе деятельности со стороны бюрократического аппарата. Российская бюрократия – в отсутствие сдерживающих ее правовых институтов – стала поистине всесильна. Книга известного историка Кирилла Соловьева дает убедительный коллективный портрет «министерской олигархии» конца XIX века и подробное описание отдельных ярких представителей этого сословия (М. Т. Лорис-Меликова, К. П. Победоносцева, В. К. Плеве, С. Ю. Витте и др.). Особое внимание автор уделяет механизмам принятия государственных решений, конфликтам бюрократии с обществом, внутриминистерским интригам. Слабость административной вертикали при внешне жесткой бюрократической системе, слабое знание чиновниками реалий российской жизни, законодательная анархия – все эти факторы в итоге привели к падению монархии. Кирилл Соловьев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории и теории исторической науки РГГУ. Автор трехсот научных публикаций, в том числе пяти монографий по вопросам политической истории России, истории парламентаризма, техники управления и технологии власти.

Кирилл Андреевич Соловьев

Биографии и Мемуары
Петр Первый: благо или зло для России?
Петр Первый: благо или зло для России?

Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути». По мнению автора, обе позиции имеют право на существование, обе по-своему верны и обе отражают такое сложное, неоднозначное явление, как эпоха Петра в русской истории. Евгений Анисимов — доктор исторических наук, профессор и научный руководитель департамента истории НИУ «Высшая школа экономики» (Петербургский филиал), профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН. Автор нескольких сотен научных публикаций, в том числе трех монографий по истории царствования Петра Первого.

Евгений Викторович Анисимов

История
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США

Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории. Иван Курилла — доктор исторических наук, профессор факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Автор множества научных публикаций, в том числе пяти монографий, по вопросам политической истории России, истории США и исторической политики.

Иван Иванович Курилла , Иван Курилла

Политика / Образование и наука
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I

Историческое влияние Франции на Россию общеизвестно, однако к самим французам, как и к иностранцам в целом, в императорской России отношение было более чем настороженным. Николай I считал Францию источником «революционной заразы», а в пришедшем к власти в 1830 году короле Луи-Филиппе видел не «брата», а узурпатора. Книга Веры Мильчиной рассказывает о злоключениях французов, приезжавших в Россию в 1830-1840-х годах. Получение визы было сопряжено с большими трудностями, тайная полиция вела за ними неусыпный надзор и могла выслать любого «вредного» француза из страны на основании анонимного доноса. Автор строит свое увлекательное повествование на основе ценного исторического материала: воспоминаний французских путешественников, частной корреспонденции, донесений дипломатов, архивов Третьего отделения, которые проливают свет на истоки современного отношения государства к «иностранному влиянию». Вера Мильчина – историк русско-французских связей, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ и Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / История / Образование и наука

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги