Читаем Страна имен. Как мы называем улицы, деревни и города в России полностью

Это газетное название красноярцы быстро обкатали в Красраб. Причем оно десемантизировалось, и жители не чувствуют, что по правилам русского языка его следует расшифровать как красный раб. Для тех, кто помнит о десятках тысяч мучеников ГУЛАГа, участвовавших в строительстве заводов в этом городе, топоним «Красраб» звучит правдиво. Одна из зон была размещена прямо на проспекте – Ладейская колония массовых работ. Сегодня близ Красраба находится Никольский храм памяти жертв репрессий, поставленный в 1990‐х на собранные всем миром деньги. И еще про Красраб: последние десятилетия в речи красноярцев зарегистрирован новый, еще более краткий вариант – Краб.

Этому красноярскому топониму вторит проспект имени газеты «Красное Знамя» во Владивостоке. Редакция находилась тут же. Крупнейшее СМИ Приморья было создано в 1917 году, и в лучшие времена газета имела тираж 400 тысяч экземпляров (для сравнения – у «Нью-Йорк Таймс» сейчас 571 тысяча ежедневных бумажных читателей), а среди авторов числились будущие звезды советской литературы и журналистики – Александр Фадеев, Демьян Бедный, Михаил Кольцов. Имя газеты увековечили еще и в Краснознаменном переулке, где был напечатан лишь один – причем не первый (!), а второй – номер газеты.


Красраб – главная магистраль правого берега Красноярска. Фотография Алины Ковригиной


Улица Набат в самом центре Пскова напоминает о «Псковском набате» – главной местной газете 1920‐х годов, в которой тогда трудились целых 150 человек. Одна из центральных улиц Перми (в те годы – Молотов) – Оханская – в 1940 году стала улицей Газеты «Звезда». Идею такого названия подал Аркадий Голиков, в молодости работавший в этой газете, а позднее ставший известным писателем Аркадием Гайдаром. На самом деле редакция газеты находилась на главной городской улице – Карла Маркса, но убрать ради газеты имя основателя марксизма было сложно.

За самым длинным советским топонимом отправимся в Туру с ее улицей Пятидесяти лет газеты «Советская Эвенкия». До 1 января 2007 года Тура была административным центром ныне не существующего Эвенкийского автономного округа, здесь же и создавалась газета «Советская Эвенкия», которая ныне называется «Эвенкийская жизнь».

Впрочем, не все названия были подарками-поощрениями. Некоторые играли скорее описательную роль, во всяком случае, изначально. В конце эпохи нэпа, когда еще возможны были великие комбинаторы, журналисту Михаилу Кольцову пришла в голову идея создать район санаториев и дачных кооперативов. Для этой цели он, сотрудник главной партийной газеты, организовал акционерное общество «Зеленый город». На Ярославской дороге за городом Пушкино в 1930 году для коллег Кольцова появился поселок Правда (ныне Правдинский) и железнодорожная станция «Правда» (предыдущая станция – Заветы Ильича по названию дачного поселка для сотрудников Наркомсвязи). Еще одна станция сохранила для нас общее название кольцовского проекта – Зеленоградская. Увы, теперь это название путает путешественников: после войны в соседнем районе Московской области возник город-спутник, которому по недосмотру дали идентичное имя – Зеленоград.

Один из самых токсичных топонимов советской Москвы, Безбожный переулок, появился в 1924 году и был назван по находившейся здесь редакции еженедельника «Безбожник». Этот журнал Союза воинствующих безбожников впервые вышел на Рождество 1922 года, таким образом, в момент появления переулка ее имени газете было всего два года. Просуществовала она до июля 1941-го, когда атеистическая пропаганда вошла в жесткое противоречие с задачами военного времени, с народной мобилизацией – война была названа священной.


До 1989 года журнал был единственным в СССР популярным изданием на автомобильную тематику, тогда его тираж достигал 4,5 млн экземпляров! Подписаться на него было невозможно. В улице своего имени он не нуждался. Обложка журнала «За рулем». 1960 г., июнь


А вот название переулка сохранилось до 1992 года, когда ему вернули историческое имя Протопоповский. По местной легенде, до сих пор бытующей у старожилов района, Алла Пугачева отказалась от квартиры в Безбожном из‐за семантики топонима. Там поселилась наследница греческого миллиардера Онассиса Кристина со своим советским мужем Сергеем Каузовым.

Перейти на страницу:

Все книги серии Что такое Россия

Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна
Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна

В 1897 году в ходе первой всероссийской переписи населения Николай II в анкетной графе «род деятельности» написал знаменитые слова: «Хозяин земли русской». Но несмотря на формальное всевластие русского самодержца, он был весьма ограничен в свободе деятельности со стороны бюрократического аппарата. Российская бюрократия – в отсутствие сдерживающих ее правовых институтов – стала поистине всесильна. Книга известного историка Кирилла Соловьева дает убедительный коллективный портрет «министерской олигархии» конца XIX века и подробное описание отдельных ярких представителей этого сословия (М. Т. Лорис-Меликова, К. П. Победоносцева, В. К. Плеве, С. Ю. Витте и др.). Особое внимание автор уделяет механизмам принятия государственных решений, конфликтам бюрократии с обществом, внутриминистерским интригам. Слабость административной вертикали при внешне жесткой бюрократической системе, слабое знание чиновниками реалий российской жизни, законодательная анархия – все эти факторы в итоге привели к падению монархии. Кирилл Соловьев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории и теории исторической науки РГГУ. Автор трехсот научных публикаций, в том числе пяти монографий по вопросам политической истории России, истории парламентаризма, техники управления и технологии власти.

Кирилл Андреевич Соловьев

Биографии и Мемуары
Петр Первый: благо или зло для России?
Петр Первый: благо или зло для России?

Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути». По мнению автора, обе позиции имеют право на существование, обе по-своему верны и обе отражают такое сложное, неоднозначное явление, как эпоха Петра в русской истории. Евгений Анисимов — доктор исторических наук, профессор и научный руководитель департамента истории НИУ «Высшая школа экономики» (Петербургский филиал), профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН. Автор нескольких сотен научных публикаций, в том числе трех монографий по истории царствования Петра Первого.

Евгений Викторович Анисимов

История
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США

Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории. Иван Курилла — доктор исторических наук, профессор факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Автор множества научных публикаций, в том числе пяти монографий, по вопросам политической истории России, истории США и исторической политики.

Иван Иванович Курилла , Иван Курилла

Политика / Образование и наука
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I

Историческое влияние Франции на Россию общеизвестно, однако к самим французам, как и к иностранцам в целом, в императорской России отношение было более чем настороженным. Николай I считал Францию источником «революционной заразы», а в пришедшем к власти в 1830 году короле Луи-Филиппе видел не «брата», а узурпатора. Книга Веры Мильчиной рассказывает о злоключениях французов, приезжавших в Россию в 1830-1840-х годах. Получение визы было сопряжено с большими трудностями, тайная полиция вела за ними неусыпный надзор и могла выслать любого «вредного» француза из страны на основании анонимного доноса. Автор строит свое увлекательное повествование на основе ценного исторического материала: воспоминаний французских путешественников, частной корреспонденции, донесений дипломатов, архивов Третьего отделения, которые проливают свет на истоки современного отношения государства к «иностранному влиянию». Вера Мильчина – историк русско-французских связей, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ и Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / История / Образование и наука

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги