Читаем Страна имен. Как мы называем улицы, деревни и города в России полностью

Тупик языкового чутья не ограничивается тупиками! Вдумайтесь в смысл парочки 1-я и 4-я улицы 8 Марта в богемном московском районе Аэропорт. Изначально это были Истоминские улицы (по землевладельцу), потом их именовали в честь руководителя правительства СССР Алексея Рыкова, но после того как он был арестован и расстрелян, Рыковские посвятили Международному женскому дню. Главная магистраль района также посвящена 8 Марта. Справедливый вопрос: а где 2-я и 3-я улицы в честь женского дня? Они пропали в эпоху индустриальной застройки района. Топонимисты долгие годы критикуют этот нелепый ансамбль, но воз и ныне там. Рядом с тремя улицами 8 Марта до перестройки была еще и одинокая 3-я Свободная (также известная как Пневая – по обилию пней, оставшихся после лесозаготовок). И если уж играть в предопределение, то закономерно, что эта семантическая чехарда происходит вокруг Центральной клинической психиатрической больницы. До революции здесь была частная лечебница доктора Федора Усольцева, в которой лечился художник Михаил Врубель, а в 1929 году санаторий был перепрофилирован в «Психоневрологический санаторий для женщин-работниц им. 8 Марта». То есть улицы 8 Марта названы по имени санатория, а не по празднику. В Нахичевани-на-Дону – ныне части Ростова – можно полюбоваться на анекдотические Верхне-Нольную и Нижне-Нольную – когда-то это были Верхняя и Нижняя Нольные линии. Остальные номерные линии тоже есть, хотя нумерация скорее путает, чем помогает, ибо 1-я линия незаметно переходит во 2-ю, 3-я – в 4-ю и так далее, вместо того чтобы расположиться параллельно. Еще одной Нольной можно любоваться в дачном поселке под Батайском.


4-я улица 8 Марта в Москве © Дарья Серебрякова


А как же фиксируют и сокращают сложные географические названия на табличках? В районе Жилгородка в Балакове загляните на улицу Фак. Революции: этот фак(ел) успешно перешел с табличек в интернет, в объявлениях о сдаче только так и пишут – благодаря поп-музыке слово fuck стало известно многим. Немного в России улиц в честь буржуазной Февральской революции 1917 года – ведь большевики превозносили не ее, а Октябрьскую. Длинное название не вызывает особых чувств: безбожно сокращают его до Ф. Революции, как, например, в Серове Свердловской области. Еще один революционный топоним из 1920‐х, Рабоче-Крестьянскую улицу записывают как Р. Крестьянская в столь далеких друг от друга местах как Курган, Волгоград и Енисейск.

Кстати, про Енисейск: в горячие революционные годы там вдруг появилась улица Красная Щель. И могу подтвердить: проезд невелик! Но по какой-то причине название не прижилось, теперь тут переулок Яковлева! Зато если вы любите отдыхать «в лучших традициях туризма: походы, романтика, творчество», вам стоит посетить местечко Красная Щель под Геленджиком. Судя по отзывам отдыхающих и рекламным материалам местных жителей, они не усматривают ни иронии, ни эротики в этом названии.


Можно нумеровать улицы как в Петербурге или Нью-Йорке, но Верхне-Нольную могли придумать только в Нахичевани, пригороде Ростова-на-Дону. Фотография Сергея Никитина


Но вернемся к тупику: он шагнул и на большие карты. В 1911 году в Восточном Забайкалье было решено строить дорогу от станции Могоча (у местных есть жестокая пословица: «Бог создал Сочи, а черт – Могочи») до Якутска, но началась Первая мировая война. От стройки сохранилась грунтовая дорога, а село в тайге получило символическое название Тупик. Сегодня Тупик – это административный центр Тунгиро-Олёкминского района, по площади равный Московской области, с населением в 1370 человек.

Глава 33. МЕШАЕТ ЖИТЬ ПАРИЖ?

Одесская область – Челябинская область – Нижегородская область – Киев – Вышний Волочек

Ты что, мой друг, свистишь? Мешает жить Париж?Ты посмотри – вокруг тебя тайга.Подбрось-ка дров в огонь,Послушай, дорогой,Он – там, а ты у черта на рогах.Юрий Кукин. 1964
Перейти на страницу:

Все книги серии Что такое Россия

Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна
Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна

В 1897 году в ходе первой всероссийской переписи населения Николай II в анкетной графе «род деятельности» написал знаменитые слова: «Хозяин земли русской». Но несмотря на формальное всевластие русского самодержца, он был весьма ограничен в свободе деятельности со стороны бюрократического аппарата. Российская бюрократия – в отсутствие сдерживающих ее правовых институтов – стала поистине всесильна. Книга известного историка Кирилла Соловьева дает убедительный коллективный портрет «министерской олигархии» конца XIX века и подробное описание отдельных ярких представителей этого сословия (М. Т. Лорис-Меликова, К. П. Победоносцева, В. К. Плеве, С. Ю. Витте и др.). Особое внимание автор уделяет механизмам принятия государственных решений, конфликтам бюрократии с обществом, внутриминистерским интригам. Слабость административной вертикали при внешне жесткой бюрократической системе, слабое знание чиновниками реалий российской жизни, законодательная анархия – все эти факторы в итоге привели к падению монархии. Кирилл Соловьев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории и теории исторической науки РГГУ. Автор трехсот научных публикаций, в том числе пяти монографий по вопросам политической истории России, истории парламентаризма, техники управления и технологии власти.

Кирилл Андреевич Соловьев

Биографии и Мемуары
Петр Первый: благо или зло для России?
Петр Первый: благо или зло для России?

Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути». По мнению автора, обе позиции имеют право на существование, обе по-своему верны и обе отражают такое сложное, неоднозначное явление, как эпоха Петра в русской истории. Евгений Анисимов — доктор исторических наук, профессор и научный руководитель департамента истории НИУ «Высшая школа экономики» (Петербургский филиал), профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН. Автор нескольких сотен научных публикаций, в том числе трех монографий по истории царствования Петра Первого.

Евгений Викторович Анисимов

История
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США

Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории. Иван Курилла — доктор исторических наук, профессор факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Автор множества научных публикаций, в том числе пяти монографий, по вопросам политической истории России, истории США и исторической политики.

Иван Иванович Курилла , Иван Курилла

Политика / Образование и наука
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I

Историческое влияние Франции на Россию общеизвестно, однако к самим французам, как и к иностранцам в целом, в императорской России отношение было более чем настороженным. Николай I считал Францию источником «революционной заразы», а в пришедшем к власти в 1830 году короле Луи-Филиппе видел не «брата», а узурпатора. Книга Веры Мильчиной рассказывает о злоключениях французов, приезжавших в Россию в 1830-1840-х годах. Получение визы было сопряжено с большими трудностями, тайная полиция вела за ними неусыпный надзор и могла выслать любого «вредного» француза из страны на основании анонимного доноса. Автор строит свое увлекательное повествование на основе ценного исторического материала: воспоминаний французских путешественников, частной корреспонденции, донесений дипломатов, архивов Третьего отделения, которые проливают свет на истоки современного отношения государства к «иностранному влиянию». Вера Мильчина – историк русско-французских связей, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ и Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / История / Образование и наука

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги