Читаем Страна имен. Как мы называем улицы, деревни и города в России полностью

В 1933 году на юге Карского моря, недалеко от острова Уединения, появился архипелаг «Известий» Центрального исполнительного комитета. Посвящение имело в виду вторую по значимости советскую газету «Известия Центрального Исполнительного Комитета Советов рабочих и солдатских депутатов», которая выходит с 1917 года. Спасибо, что архипелагу не присвоили ее полное имя! Жаль, что участники арктических экспедиций не нашли оригинальных журналистских именований для отдельных островов. Там все обычно: Пологий, Скала и другие, а самый маленький до сих пор без названия. Предлагаю назвать его в честь газеты «Ведомости», «РБК» или «КоммерсантЪ» – чтобы разбавить государственные СМИ частными.

На карте Родины мы найдем острова «Пионерской правды» и «Комсомольской правды», архангельской «Правды Севера», и другие посвящения СМИ. Характерно, что не осталось на карте имен действительно популярных изданий – «За рулем», «Советский спорт», журналов «Юность», «Иностранная литература», «Роман-газета», «За рубежом», «Новый мир». Они были настолько популярны, что подписаться было практически невозможно – такой это был дефицит. Однако для правительства СССР эти издания были вторичны, потому и увековечивать их при помощи топонимов не стали.

Глава 32. ТУПИК ЯЗЫКОВОГО ЧУТЬЯ

Владивосток – Москва – Тупик – Ростов-на-Дону – Енисейск – Балаково – Курган – Серов – Волгоград

Когда о политике шутить было опасно, у интеллигенции родилась топонимическая шутка: Есть ли в Москве Коммунистический тупик? – Конечно, где-то на Таганке, рядом с Большой и Малой Коммунистическими улицами (теперь, кстати, это улицы Солженицына и Станиславского). Никакого тупика там не было, но в этой шутке – ключ к огромной проблеме утраты языкового чутья в официальной топонимии. Языковое чутье никогда не было сильной стороной чиновников, но после революции оно не только не усилилось, а напротив, продолжало снижаться.

Тупик – не улица и не проспект. Это глухой финал. Потому любое название рядом с этим термином получает обратный смысл. Прогулка по нашим известным городам дарит целую коллекцию незабываемых имен собственных.

До 1961 года в подмосковной деревне Вешняки сохранялся Советский тупик – его заменили, как только деревню присоединили к Москве. С 1920‐х окраинную московскую Башиловку украшал Демократический тупик.

Яркие тупики были в столице Приморья: в самом сердце Владивостока, в Ленинском районе вьется меж заборов, бараков и буйной неухоженной зелени тупик Трудовых резервов. В тупике стоит здание Профессионального училища № 1 – возможно, в честь его выпускников и дали в свое время тупику это оптимистичное название. В другой части города, вокруг сопки Змеиной, можно найти тупик Босфор. Официально оба тупика получили статус улиц – постановлением администрации города в апреле 2001 года: «В связи с формированием единой системы информации о недвижимом имуществе, в целях согласованного ведения государственных земельного и градостроительного кадастров термины „тупик“ и „проезд“ именовать „улицами“ или „переулками“».


Как поживаешь, Тупик? Забайкалье. Фотография Александра Леснянского


Радостно сбегает к Дону спуск ОГПУ в Ростове (ныне его называют переулком): топоним сохранил для нас память об Объединенном государственном политическом управлении. Это большевистская политическая полиция, созданная и руководимая Феликсом Дзержинским, существовала с 1923 по 1934 год, после чего была включена в состав НКВД СССР, а далее стала известна как КГБ, ныне – ФСБ. По данным журналистки Александры Гавриловой, изначально спуск был посвящен ГПУ (предшественнику ОГПУ), которое существовало с 1922‐го по 1923‐й. Это означает, что в Ростове сохранилось раннесоветское название, которое так неловко восхваляло ведомство. Гаврилова выяснила, что никто из жителей уже не помнит, что такое ОГПУ, негативных ассоциаций нет, жить в тупике можно.


Тупик трудовых резервов во Владивостоке © Дарья Серебрякова


Перейти на страницу:

Все книги серии Что такое Россия

Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна
Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна

В 1897 году в ходе первой всероссийской переписи населения Николай II в анкетной графе «род деятельности» написал знаменитые слова: «Хозяин земли русской». Но несмотря на формальное всевластие русского самодержца, он был весьма ограничен в свободе деятельности со стороны бюрократического аппарата. Российская бюрократия – в отсутствие сдерживающих ее правовых институтов – стала поистине всесильна. Книга известного историка Кирилла Соловьева дает убедительный коллективный портрет «министерской олигархии» конца XIX века и подробное описание отдельных ярких представителей этого сословия (М. Т. Лорис-Меликова, К. П. Победоносцева, В. К. Плеве, С. Ю. Витте и др.). Особое внимание автор уделяет механизмам принятия государственных решений, конфликтам бюрократии с обществом, внутриминистерским интригам. Слабость административной вертикали при внешне жесткой бюрократической системе, слабое знание чиновниками реалий российской жизни, законодательная анархия – все эти факторы в итоге привели к падению монархии. Кирилл Соловьев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории и теории исторической науки РГГУ. Автор трехсот научных публикаций, в том числе пяти монографий по вопросам политической истории России, истории парламентаризма, техники управления и технологии власти.

Кирилл Андреевич Соловьев

Биографии и Мемуары
Петр Первый: благо или зло для России?
Петр Первый: благо или зло для России?

Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути». По мнению автора, обе позиции имеют право на существование, обе по-своему верны и обе отражают такое сложное, неоднозначное явление, как эпоха Петра в русской истории. Евгений Анисимов — доктор исторических наук, профессор и научный руководитель департамента истории НИУ «Высшая школа экономики» (Петербургский филиал), профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН. Автор нескольких сотен научных публикаций, в том числе трех монографий по истории царствования Петра Первого.

Евгений Викторович Анисимов

История
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США

Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории. Иван Курилла — доктор исторических наук, профессор факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Автор множества научных публикаций, в том числе пяти монографий, по вопросам политической истории России, истории США и исторической политики.

Иван Иванович Курилла , Иван Курилла

Политика / Образование и наука
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I

Историческое влияние Франции на Россию общеизвестно, однако к самим французам, как и к иностранцам в целом, в императорской России отношение было более чем настороженным. Николай I считал Францию источником «революционной заразы», а в пришедшем к власти в 1830 году короле Луи-Филиппе видел не «брата», а узурпатора. Книга Веры Мильчиной рассказывает о злоключениях французов, приезжавших в Россию в 1830-1840-х годах. Получение визы было сопряжено с большими трудностями, тайная полиция вела за ними неусыпный надзор и могла выслать любого «вредного» француза из страны на основании анонимного доноса. Автор строит свое увлекательное повествование на основе ценного исторического материала: воспоминаний французских путешественников, частной корреспонденции, донесений дипломатов, архивов Третьего отделения, которые проливают свет на истоки современного отношения государства к «иностранному влиянию». Вера Мильчина – историк русско-французских связей, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ и Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / История / Образование и наука

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги