Стратегия жизни

достигает такого уровня и качества ее осуществления, такой степени ее конструктивности,

чтобы она отвечала его устремлениям, намерениям, критериям. Именно эти усилия по

преодолению трудностей, достижению высокого уровня качества деятельности, по ее

совершенствованию приносят человеку удовлетворение (а не только результат

деятельности).

Получая удовлетворение от характера деятельности, а не только от ее результата,

личность благодаря активности не впадает в полную зависимость от социальных

требований и установок, а приобретает новые способности разрешения социально-пси-

хологических противоречий, новые способы соотнесения себя с другими людьми,

утверждается в правильности своей позиции, убеждается в ее адекватности жизни.

Поэтому мы говорим, что основным свойством активности является ее

принадлежность человеку, субъекту, вне которого она не может существовать.

Следовательно, субъекту активности присущи все характеристики субъекта деятельности

(психические, моральные, социальные, профессиональные и т.д.), но только более

личностно окрашенные, личностно направленные 1.

Именно субъект определяет требуемое «количество» активности для различных

форм деятельности (на производстве, в быту, в семье), «качество» этой активности, т.е.

гарантирует меру активности соответственно масштабам решаемых задач.

Определяя активность как особое качество субъекта в системе его социальных

взаимодействий, нужно подчеркнуть ее координирующую роль. Активность служит

42

«посредником» между элементами системы (деятельностью, общением и т. д.), той необ-

ходимой мерой социальных и личных взаимодействий, посредством которой они

осуществляются оптимально, с «наименьшими потерями и затратами». При таком

взаимодействии трудно определить, какой из элементов системы является ведущим, а

какой — ведомым. Обычно считается, что личные желания отступают на задний план при

выполнении социально необходимых требований.

Однако реально в структуре активности одних людей преобладает желание,

других — чувство долга, обязанности, и каждый в целом знает о себе, что все ему дается

только трудом (другой же достигает (всего скорее на основе желания, третий — по долгу и

необходимости). В целом же у каждого в активность входят свои «пропорции» усилий,

желания и необходимости.

Активность возникает как жизненное образование личности, осознающей

(теоретически или на опыте), что все необходимое от общества она получает

благодаря своей деятельности (труду), что ею она обменивается с другими людьми.

Однако смысловое (содержание этой активности всегда индивидуально: «служить другим

своим трудом», «всего добиться своим трудом», «трудиться на себя» и т.д.

Активность вызывается потребностью в деятельности, представляет собой высший по

отношению к деятельности уровень, но ее характер определяется и опосредствуется

высшими жизненными потребностями. Но когда деятельность еще не сформировалась,

когда не сложилась еще сама личность, ее высшие жизненные потребности, то активность

может выступать не в функции координатора, а в (функции дезинтегратора жизни

человека. В этом смысле она может не иметь своего предмета, не проявляться ярко в

конкретном виде деятельности.

Однако если беспредметная деятельность (кроме деятельности общения), на наш

взгляд, является социально бесперспективной, то беспредметная активность — явление

социально опасное, социально нежелательное. Беспредметная активность проявляется в

формах отклоняющегося поведения (в различных формах социального неучастия, в

уходах от решения проблем, в «отказах», «бойкотах» и т.д.), в формах активного

отрицания «навязываемых» авторитетов, правил, норм социальной и личной жизни,

изначальной (априорной) нигилизации общественного мнения и т.д.

Такие формы активности обладают высокой привлекательностью (особенно у

подростков, для которых подобный «нигилизм» становится не только своеобразной

жизненной позицией, но и «социальной нормой»), «заразительностью» при создании

различных «группировок» не по интересам, а на основании априорного отрицания всего и

всех. Не случайно в юридической практике «бездействие» часто приравнивается по

тяжести «содеянного» к «действию противоправному», т.е. оценивается как «бездействие

преступное». Поэтому, определяя равнодушие, мы имеем в виду отсутствие активности

или ее социальную беспредметность, бесперспективность. Желание сохранить свою

«независимость», автономию (особенно ярко проявляющуюся у подростков)

осуществляется социально адекватно, социально оптимально не на путях выявления того,