Струящийся свет Божества

Засим попросила бедная дева Богородицу: «Ах любезная Матерь, попроси Сына твоего, дабы Он мне, бедной, отдался». И увидела она, как сияющий луч из уст Богородицы алтарь осветил и Агнца молитвой ее коснулся, и (услышала как) сам Бог из Агнца рек: «Матерь, я с радостию возлягу на место желания Твоего». После сего пошла бедная дева с любовию великой и душою открытой к алтарю. И взял святой Иоанн белого Агнца с Его алыми ранами и вложил Его между зубов в ее уста. И возлег Агнец непорочный на собственный образ свой в стойло тела ее, и прильнуло тело ее к Его сладостным устам[72]. И чем более впитывало оно, тем более отдавала она его Ему.

Ныне та, коей сие случилось, мертва и отошла в иные пределы. Да поможет нам Бог узреть ее среди сонма ангелов. Amen[73].

5. Песнь Души к Богу о пяти вещах и о том, что Бог облекается ризой Души, а Душа — ризой Бога

«Ты сияешь в душе моей,
словно на злате солнце.
Коли в Тебе покоиться дозволишь, Господи, мне
радость моя безмерной станет вполне.
Ты одеваешься ризой моей души
и ее Собою облечь спешишь.
То, что расстаться нам с Тобой надлежит,
болью на сердце моем лежит.
Если бы Ты сильнее любить меня восхотел,
я ушла бы тогда в тот предел,
где любить бы Тебя я могла неустанно и сколько хотела.
Вот теперь я Тебе и песню свою допела,
только предела того достичь не успела.
Если б только Ты спеть для меня восхотел,
непременно вошла бы и я в тот предел».

6. Ответная песнь Бога Душе о пяти вещах

Бог:

«Если Я излучаю свет, должно тебе пылать,

Если струюсь Я, тебе должно потоком бежать.

Когда воздыхаешь ты, в себя Мое Божие сердце вбираешь,

когда по Мне плача тоскуешь, тебя заключаю в объятья.

Когда же ты любишь, в одно мы с тобою сольемся,

когда же мы станем одним,

нам уже не грозит расставанье,

тогда между нами лишь трепетное ожиданье».

Душа:

«Мой Господин, я сгораю от нетерпенья,

столь страстно алкаю в томленье,

музыки, что заиграет снова,

и я услышу заветное слово,

истекшее из Божественных уст.

Не внятно оно людскому уху,

откроется только слуху

души, отринувшей прежде

земные одежды,

когда припадет она ухом к Твоим устам.

И любовь обретет она там».

7. Да восславь Господа в страдании, тогда явится Он тебе (о двух золотых чашах — страдания и утешения)

Я, грешная ленивица, собралась однажды вознести молитву. И сделал Бог так, будто Он не желает оказать мне никакой милости[74]. И вознамерилась я, ничтожная, омрачиться по причине слабости своей телесной, мнившейся мне препятствием для наслаждения духовного. «Ах, нет, — сказала Душа моя, — помысли о всяческой верности и восславь Господа твоего: “Gloria in excelsis Deo”!»[75].

В славословии сем явился душе моей свет великий и в свете явился Бог в великой славе и в невыразимой ясности. И держал Господь наш в руках своих две золотые чаши, обе были полны живым вином. В левой руке было красное вино страдания, а в правой руке — белое вино наисвященнейшего утешения. И рек Господь наш: «Блаженны пьющие сие красное вино; ибо хотя Я по Божественной любви обе чаши дарую, белое вино все же благороднее в себе. А благороднейшие суть те, каковые из обеих чаш пьют, — вино белое и вино красное».

8. О чистилище. Некий человек [76] слезами любви вызволил оттуда тысячу душ

Некий человек возносил молитвы страстно

о спасении душ несчастных.

И явил ему Бог Чистилище вдруг,

вместилище разнообразнейших мук —

по числу многовидных грехов.

И тогда воспылал человек тот жалостью ко всем без изъятия

и заключил чистилище в свои объятия,

и шел он со стоном, и молил с поклоном.

И рек Господь с небес:

«Оставь, не причиняй себе страданий!

Для тебя сие слишком тяжело».

И ответил дух[77], печалуясь:

«Ах, Любимейший, так освободи же нескольких!»

И спросил Господь наш:

«Скольких же ты хочешь?»

Дух сказал:

«Господь, стольких, скольких я добротой Твоею выкупить смогу».

Господь наш рек:

«Тогда возьми тысячу и отведи их, куда пожелаешь».