Ступени жизни

Но жизнь показала, что просто «скрутить» их действительно трудновато. Да и слово не то. Их нужно изжить. А это требует других слов и других понятий и методов, а главное — новых человеческих отношений, оздоровляющих общую нравственную атмосферу общества. И они на глазах у нас рождаются в нашей реальной жизни.

Пример? Вот пример.

Да, мы строим новый мир, но мир не машинный, а мир человеческий, основанный на нравственных началах и принципах, на духовном богатстве и чистоте и сознательной общественной активности, мир, противостоящий тому, что находится, по образному выражению Джека Лондона, «по ту сторону щели», миру эксплуатации и корысти, извращающей человеческую сущность. И именно здесь — не во внешних, хотя и впечатляющих формах и проявлениях, а в области идейно-нравственных понятий и отношений — пролегает главная граница миров. Социализм — это не только экономическая, но и социально-нравственная категория.

А потому здесь же находится и основная проблема, которую нам нужно решать в устройстве нашего советского образа жизни, — проблема дальнейшего совершенствования общества и формирования человеческой личности, в ее отношении к людям, к народу, к его настоящему, прошедшему и будущему, и к самой себе как общественной ценности.

Понимаешь…
Я не для тебя одной,
Я для города с луной,
Для трамваев, для снегов,
Для друзей и для врагов,
Для попавшего в беду…
К ним я от тебя сбегу!
Ты не смейся надо мной,
Я не для тебя одной.

Так писал девушке совсем молодой человек Алексей Дидуров.

О, как мне хочется любить
И верить беззаветно в
                                   счастье!
Всю душу поделить
                               на части,
Все сердце людям
                            раздарить!
Я не умею подчинить
Уму бунтующие страсти,
Я не могу быть безучастен,
Я не могу спокойно жить.
О знайте: я за все в ответе,
За каждый пущенный
                                  снаряд,
За каждую слезу на свете,
За то, что песни не звучат
И умирают где-то дети —
Во всем, во всем я виноват.

Это отнюдь не профессиональный поэт, это — упоминавшийся уже мною «простой советский человек», строитель, мелиоратор Константин Качанов, кстати, один из активнейших моих корреспондентов, человек мыслящий, живущий в самой гуще нашей беспокойной жизни и видящий ее во всех аспектах и ракурсах.

Разве возможен такой образ мысли там, «по ту сторону щели»? А вот вытекающий из него образ жизни:

«Кто я? — рабочий. Что я? — тоже рабочий. Я русский человек душою и телом и всеми моими помыслами, и жизнь моя схожа с жизнью многих из моего поколения.

Родился и вырос в рабочей семье, в рабочем поселке. Отец погиб в 1942 г. под Сталинградом, мать воспитала нас одна.

В десятом классе увлекся философией. Толчком послужил роман «Что делать?». В романе этом я нашел ответы на мои личные вопросы: каким должен быть человек и какие у него должны быть взгляды, убеждения, какое отношение к людям, к жизни. В нем я нашел и образец для подражания.

После армии еду по комсомольской путевке на строительство химических объектов — в грязь, в мазут… Живу в общежитии с такими же, как я. Состою в комитете ВЛКСМ. Делаю заметки. Анализирую. Сопоставляю. У одних учусь — у кого есть цель и смысл жизни, хороших людей, сильных духом, стоящих. На других злость берет — хочется ругаться, возиться с ними, проклинать и ломать эту жизнь, эти безобразия… Проклинаем, ломаем, думаем, оставляем за собою след — дома, объекты, железные дороги».