Читаем Судьбы иосифлянских пастырей полностью

Скончался верный служитель Божий у себя дома в 8 часов утра 5 апреля 1964 г. — ровно через 15 лет (с разницей в два дня) после смерти при. Серафима Вырицкого, как и предсказал ему в свое время старец. Об этом говорится, в частности, в письме духовного сына и одновременно духовника о. Алексия, бывшего иосифлянина, настоятеля церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Мариенбурге прот. Петра Белавского председателю Епархиального совета прот. Сергию Румянцеву от 12 апреля 1964 г.: «…приношу Вам глубокую благодарность за предоставленную возможность мне совершить литургию и отпевание дорогого для меня почившего о. Алексия, с которым я был духовными узами связан почти сорок лет, а последние пять лет я был его духовным отцом, а он был моим. С момента прекращения регулярного служения в Казанской церкви я аккуратно ездил к нему два раза в месяц для духовного его удовлетворения. Мне хочется Вам сообщить о пророческих словах иеросхимонаха Серафима, над ним сбывшихся. Отец Серафим ему предсказал, что он умрет после его смерти через 15 лет. И вот 3-го апреля 1964 г. исполнилось 15 лет со дня смерти о. Серафима и точно через 15 лет скончался о. Алексий, т. е. 5-го апреля»[558].

Отпевание батюшки 9 апреля в Казанской церкви Вырицы о. Петр совершил вместе с настоятелем Павловского собора Гатчины прот. Иоанном Кондрашевым, настоятелем Петропавловской церкви Вырицы прот. Владимиром Сидоровым и бывшим иосифлянином протодиаконом Гатчинского собора Михаилом Яковлевым. 14 апреля канцелярия митрополита Ленинградского и Ладожского Никодима предписала настоятелям храмов епархии вписать в церковный синодик имя отца Алексия на вечное поминовение. Вскоре был напечатан некролог в «Журнале Московской Патриархии», но без упоминания об «иосифлянском прошлом» протоиерея. Похоронили батюшку на вырицком поселковом кладбище, и могила его сейчас постоянно посещается и почитается верующими. Реабилитирован же был о. Алексий «как жертва политических репрессий» по своему делу 1950 г. только 10 сентября 1997 г.

Протоиерей Петр Белавский

Протоиерей Петр Белавский. 1950-е гг.


Один из самых известных священнослужителей Санкт-Петербургской епархии в XX веке родился 18 декабря 1892 г. в семье потомственного священника Иоанна Петровича Белавского в с. Александровское (Александровка) Староскворецкой волости Царскосельского уезда Петербургской губернии, где отец служил настоятелем церкви св. кн. Александра Невского. В семье Белавских было пятеро детей — две дочери и три сына. Петр стал вторым ребенком, вместе с младшим братом Дмитрием его отдали в Духовное училище при Александро-Невской Лавре. Из жизни в училище о. Петр любил вспоминать два случая. Первый — приезд отца Иоанна Кронштадтского. Детей построили для встречи батюшки, который с любовью и теплотой благословляя их, положил свою руку на голову мальчика, оставив в его душе неизгладимый след. Другой случай был связан со священномучеником митрополитом Петроградским Вениамином (Казанским). Однажды очень тосковавший по родному дому Петр сидел один на своей кровати и грустил. В это время тогдашний ректор семинарии архим. Вениамин вошел в спальню, подошел к печально поникшему отроку, приласкал и дал ему просфору[559].

После окончания Антониевского Духовного училища в 1909 г. юноша поступил в Петербургскую Духовную семинарию, затем в 1911 г. перешел учиться в юнкерское училище, но через два года вернулся в семинарию. После окончания третьего класса П. И. Белавский 27 августа 1913 г. был назначен на должность псаломщика в церковь с. Мелковичи Лужского уезда, а 20 мая 1914 г. протопресвитером военного и морского духовенства был назначен псаломщиком церкви св. кн. Александра Невского при военном госпитале в Красном Селе, где служил до февраля 1917 г. В годы Первой мировой войны он также проводил с ранеными беседы, за что был награжден орденом св. Станислава.

С 1918 г. Петр Иванович служил псаломщиком в церкви св. кн. Александра Невского с. Александровское, помогая в храме отцу, и одновременно с октября 1917 по 1920 гг. работал в Казенной палате, а в 1922 г. — бухгалтером на Таицком (Орловском) водопроводе. 28 октября 1920 г. он венчался в Александровской церкви на дочери протоиерея Василия Бондарева Ксении, родившейся в 1900 г. в г. Ревеле и окончившей гимназию с золотой медалью.

Перед свадьбой жених и невеста поехали к митрополиту Петроградскому Вениамину, который ласково принял их и благословил образом Спасителя «на долгую и мирную жизнь». 22 ноября 1920 г. митрополит рукоположил в Покровской церкви на Боровой ул. Петра Ивановича во диакона, а 1 января 1921 г. там же Владыка совершил священническую хиротонию. После литургии митр. Вениамин обратился к новому иерею: «А теперь, отец Петр, поедем вместе молиться на Карповку». Был канун кончины о. Иоанна Кронштадтского, и митрополит совершал в Иоанновском монастыре парастас[560].

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги