Читаем Суфражизм в истории и культуре Великобритании полностью

В-третьих, лига располагала значительными материальными и организационными ресурсами. Поддержка со стороны крупных политиков, аристократии, известных общественных деятелей давала ей хорошие возможности для продвижения своих идей. Поскольку WNAL с самого начала была организацией обеспеченных дам, членские взносы в ней были выше, чем в суфражистских обществах: 1 гинея для членов совета, 5 шиллингов для действительных членов и 1 шиллинг для ассоциированных членов, что позволило обеспечить материальную сторону деятельности. В отличие от суфражисток, использовавших только труд добровольцев, антисуфражисты нанимали мужчин рабочего класса для пикетирования улиц с лозунгами против женского избирательного права (настоящие леди не могли себе такого позволить) и клакеров для срыва суфражистских митингов и собраний. Кроме того, вероятно, обвинения суфражисток в том, что WNAL платила за подписи под своей петицией, были небезосновательны: после подачи петиции в парламент фонд лиги оказался полностью истощенным.

В-четвертых, антисуфражистки заимствовали многие методы оппонентов, создавших свое движение почти на полвека раньше: сбор подписей под петициями, организацию собраний и митингов, лекционные турне по стране, распространение листовок, опросы населения об отношении к проблеме избирательных прав женщин, поддержку кандидатов в парламент и т. п. Антисуфражистская лига, как и суфражистские организации, выбрала для себя цвета (розовый, черный и белый), сочетание которых воспроизводилось на знаменах, значках, нарукавных повязках, при украшении платформ на митингах. Anti-Suffrage Review во многом копировал суфражистские издания: размещал портреты и биографии выдающихся антисуфражисток на первой полосе, готовил парламентские обзоры, отчеты о главных мероприятиях и деятельности отделений лиги, обзоры про– и антисуфражистских публикаций в прессе, подборки событий культурной жизни, затрагивающих проблему избирательных прав женщин.

Все это способствовало дальнейшей мобилизации антисуфражистов: к апрелю 1910 г. существовало 104 отделения WNAL. В мае 1910 г. шотландские отделения объединились в Шотландскую национальную антисуфражисткую лигу, входившую в WNAL. При WNAL было создано и молодежное общество – Лига девушек-антисуфражисток во главе с Эрминией Тейлор. Члены этой организации помогали отделениям с офисной работой, продажей антисуфражистской литературы, были стюардами на митингах и т. п.

В декабре 1908 г. был создан Мужской комитет против женского избирательного права (Men’s Committee for Opposing Woman Suffrage). Даже суфражистки признавали, что он включал в себя «лучших представителей искусства, науки, литературы, бизнеса, управления» [135]. В его рядах оказались Остин Чемберлен, Редьярд Киплинг, Хью Белл, Гилберт Честертон, издатель The Spectator Джон Лу Стрейчи и другие. Их поддерживал Эдуард VII, являвшийся категорическим противником женских избирательных прав. Целями этой межпартийной организации были: «1) вести работу по просвещению общества в вопросе женских избирательных прав, которая уже была успешно начата антисуфражистской лигой; 2) помешать кандидатам в парламент давать легкомысленные обещания поддерживать столь революционную меру» [136]. Сразу же после создания комитет разослал по стране письма с приглашением вступить в его ряды. Формулировка этого приглашения свидетельствует, что членство в антисуфражистских организациях было достаточно условным, и, вероятно, говоря о численности своего движения, его лидеры могли существенно преувеличивать: «Дорогой сэр, если вы на нашей стороне и вас убедили влиятельные имена наших сторонников, я прошу разрешения включить ваше имя в список участников. Если вы присоединитесь к нам, это не обяжет вас активно проявлять себя в движении, мы лишь будем знать, на чью симпатию можем рассчитывать в период нашей кампании» [137].

Во время всеобщих выборов 1910 г. антисуфражисты приостанавливают свою деятельность, чтобы «не создать угрозы делам империи» [138], однако несколько месяцев спустя вновь включаются в борьбу, выступая против согласительного билля: устраивают лекционные автомобильные турне по стране, организуют собрания в Лондоне (часто они арендовали те же самые залы, что и суфражистки), распространяют листовки против билля. Одним из самых крупных мероприятий было собрание в Куинс-холле 11 июля 1910 г., на котором присутствовало более 2 тыс. человек. Тогда была принята резолюция, выражающая протест «против принятия парламентом какой-либо меры, которая предоставит женщинам право голоса, без соответствующего волеизъявления нации по этому вопросу» [139].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука