Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого

до разрыва, которым парень из Барнаула отстаивает свою свободу:

Не жди меня, я не вернусь,
Тебя люблю, но гордость выше.
В другое море окунусь,
Другую музыку услышу.

Ты думала, я раб навек, Снесу все муки, оскорбленья.

Но я не раб, я – человек,
И я свободен от рожденья.

Но широкий эмоциональный диапазон вовсе не влечет за собой широты диапазона стилистического или – если так можно выразиться – жизненного: и в стихах, и в отраженной в них жизни господствует «высокий стиль». И если наблюдатели считают это поколение более развращенным, чем другие, то нужно напомнить, что есть основания и для совершенно противоположной точки зрения; напротив, чистоту и целомудрие чувств оно часто сохраняет среди более сильных соблазнов, которых часто не выдерживали опьяненные даром доставшейся уже в зрелом возрасте свободой отцы.

Статья вторая [45]

Теперь посмотрим, как молодежь видит самое себя. Вот исповедь сына века, принадлежащая перу барнаульского старшеклассника:

«Когда вы последний раз, выслушав очередную нравоучительную нотацию, безоговорочно согласились и побежали исправляться? Не припоминаете? Конечно, ведь сейчас каждый сам себе учебник морали и этики. Да и не в этом дело. Каждое последующее поколение считает себя умнее предыдущего (иногда не без оснований), ссылаясь на смену окружающих нас реалий, чтобы подчеркнуть отсталость взглядов нудных «предков». Каждое! Только наши родители, бабушки/дедушки неохотно в этом признаются: "Да, мы не очень-то слушали тех, кто "знал жизнь", но все же…" И, тем не менее, раньше больший процент нравоучений (обучения нравам) впитывался, усваивался, переваривался. (Гарантировать, конечно, не берусь, ибо сам отношусь к поколению, родившемуся в СССР, а выросшему под звуки прорывавшейся с Запада техно-хаус-данс-музыки, с бутылкой «пепси» в руках.)

А сегодня? Ну разве прислушается ребенок к старшему, когда с экрана TV, из СМИ отовсюду – на невообразимом сленге льется пропаганда FREE-LIFE. Get the life! Что выберет подрастающее поколение? Долго гадать не нужно, сам такой… Свобода жизни, свобода движений. Свобода от чего и во имя чего?

У Чака Поланика есть такие слова: "Только опустившись на самое дно, мы сможем обрести Свободу". Вообще-то они принадлежат демону-разрушителю, alter ego главного героя "Бойцовского клуба". Но юное поколение, вырвав их из контекста, сделало, похоже, своим жизненным кредо и старательно пытается опуститься на дно, причем иногда с разбега. Вы как, на пути на дно или уже свободны? А свобода в выборе, она между чем и чем? Наверное, между «Bavaria» и «Tuborg», "Rothmans" и «Chesterfield». Ну не между оперой Верди и «Бесами» Достоевского же, не смешите! Мне ежедневно внушают с экрана, что с пивом по жизни я свободен. В это верить легко и приятно, не то, что в бубнение типа "не будешь трудиться – ничего не добьешься" или "кто не совершенствуется, тот космический мусор". На ваше «да» ответим «нет»! Это мы, не узнаете? Продукт эпохи, созданной вами, товарищи взрослые. Так сказать, new generation, и уже не «Р», не «Y», а поколение неизвестности. Эпоха матрицы и MTV sound product.

Только вот что-то наглотался я уже такой свободы, если честно. Хотя согласен, что свобода – это возможность почувствовать себя Человеком после того, как выберешься из глубокой выгребной ямы с клубком ядовитых змей. Вот только надо ли туда попадать, чтобы понять это? Ах да, я забыл: новое поколение не любит нравоучений. Да и не вправе я учить кого-то: сам еще «Pepsi» из руки не выпустил и сигарету из-за уха не вынул. Только звук у TV убрал, так легче. Просто картинка. А вы?

Мораль здесь не ищите. Ее нет. Сказка кончилась. Занавес».

Хорошо, морали искать не будем. Нас интересует не она, а обертоны этой бравирующей искренности. Как французы XIX в., юноша, – вероятно, никогда в жизни не читавший Мюссе и «проклятых поэтов» и вряд ли даже слышавший о них, – находит удовольствие в демонизации реальности – не слишком, а слегка: «выгребной ямой с клубком ядовитых змей» и «дном» у него называются вещи сравнительно безобидные, всего-то навсего не самые полезные для здоровья сорта напитков и сигарет и не самая приятная для разборчивых ушей музыка. Забавно, никаким порокам как следует не отдавшись, никакой настоящей подлости не совершив, повторить то, в чем тебя обвиняют взрослые: думаю, именно в силу этих мотивов молодые часто так легко и соглашаются с оценкой своего поколения, высказанной старшими, и поддерживают их в уверенности, что все обстоит именно так: и фальшивых-то ассигнаций они делатели, и все, как один, глядят в Наполеоны. Но если бравада соскакивает и речь от первого лица не связана такой мотивировкой, картина получается совершенно иной. Вот как ощущает себя москвичка-старшеклассница в бутике: