Читаем Свет Азии полностью

Вряд ли меньше похож на душистый, весенний листок,

Чем Владыка в те дни на божественный образ прекрасный,

Озарявший красою блаженства волшебный чертог.

Раз на землю упал наш Владыка, борьбой истомлённый,

Бледен лик его был и загадочен очерк чела,

Он без чувства лежал, точно смерти косой поражённый…

Сердце смолкло в груди… Кровь по жилам его не текла.

Но случайно пастух шёл лесною тропинкою мимо.

Он заметил Сиддхартху, на помощь к нему поспешил…

Солнце жгло его с неба сквозь ветви дерев нестерпимо,

Хищный коршун над ним в вышине неподвижно парил.

И пастух наломал веток розы цветущей и дикой,

И устроил из них над священной главою навес.

Он, как низший, не мог прикоснуться к особе великой,

А в Сиддхартхе признал он любимца земли и небес.

Он из козьих сосцов влил в уста неподвижные прямо

Молоко… Между тем, ветви быстро над ним проросли

И из нежных цветов к небесам аромат фимиамом,

Как с кадильниц святых, полился от цветущей земли.

И навес из ветвей стал похож на шатёр освящённый,

Что воздвигнут царю на охоте, вдали от дворца,

И пастух божеством счёл Сиддхартху и пал поражённый

Пред сияньем его вдохновенно святого лица.


Вот очнулся благой и просил пастуха из кувшина

Дать ему молока.


— О Владыка! — сказал ему тот. –

Шудра я и не смею коснуться рукой властелина.


Он ответил ему:


— Милосердье и тягостный гнёт

Всех существ на земле породняют. У всех без различья

Одноцветная кровь, одинаково слёзы сольны,

И никто на земле не родится со знаком величья,

И пред взором врагов все живущие в мире равны.

Благороден лишь тот, кто всегда справедлив неизменно;

Низок тот, кому низость и злоба одни по плечу.

Дай напиться мне, брат, а, когда я свой подвиг смиренно

Совершу на земле, я сторицей тебе заплачу.


Взвеселился пастух и исполнил Сиддхартхи желанье.

Дни прошли. Раз Благой на дороге толпу увидал:

С музыкантами шли танцовщицы, полны обаянья,

К храму Индры… Один музыкант на бансуле играл,

Бил другой в барабан, третий струны тревожил ситары…

Стройно вторил им звоном на ручках изящных браслет:

Каменистой тропой шли на праздник весёлые пары,

Чтоб всесильным богам принести свой весёлый привет.

Впереди музыкант шёл с подругой прекрасной и юной

И струну за струной на ситаре тревожил слегка,

Женский голос звенел под журчавшие весело струны,

И лилась её песнь, как по камням струя ручейка.


— Под ситару танец в радость,

Коль настроена она,

Потому беспечно младость

Так в ситару влюблена.


Вы настройте нас, ситары,

С вами в тон, невысоко,

Пусть закружат в танце пары

Беззаботно и легко.


Перетянешь струны — лопнут,

Недотянешь — замолчат.

Пусть танцоры хлопнут, топнут,

Вместе с вами зазвучат, –


Танцовщица так пела, спускаясь тропинкой лесною,

Точно бабочка, лёгкой одеждой на солнце блестя.

И не знала она, что святого под пальмой густою

Вразумила своей беззаботною песней дитя.

Будда поднял чело, провожая кружок этот шумный,

И сказал им во след:


— Да, пожалуй, вы правы, друзья:

Как порой, мудреца поучает невольно безумный,

Так меня научила нехитрая песня твоя:

Я струну бытия натянул слишком сильно и смело,

Чтоб спасти на земле всех мелодией этой струны,

И в то время, как глаз прозревает уж истину, тело

Умирает без сил, а теперь-то они и нужны!

Нет, я должен иметь всё, к чему я стремился так страстно!

А иначе умру, и со мною навеки умрут

Упованья живых, и погибнут усилья напрасно,

И спасительный свет уж слепцы никогда не найдут!


Неподалёку от Владыки

Жил человек, его стада,

Богатства — честный плод труда –

Завидны были и велики.

Он был в почёте и признаньи

За благочестье, от того

Села название Сенани

Происходило от него.

Он был друг бедных и больных,

Его жена Суджата — тоже.

Она в окрестностях своих

Слыла всех лучше и пригоже,

И в мирной сельской тишине

Она судьбу его делила,

И если б небо наградило

Её сыночком, то вполне

Она сочла б себя счастливой.

Лакшми столь много раз она

Молила, верою полна,

И громко вслух, и молчаливо.

Лишь полнолуние пройдёт,

Она к Лингаму дар несёт,

Девижды девять раз обходит,

В молитве глаз с него не сводит

И приношения кладёт:

Венки жасмина, рис и масло,

Что из сандала, — всё напрасно,

Ей небо сына не даёт.

И поклялась тогда Суджата

Лесному богу, что из злата

Сосуд ему преподнесёт

Под древо, в коем он живёт,

Коль он молитве жаркой внемлет,

Участье в жизни их приемлет,

Семья их сына обретёт.

И вот свершилось: сын родился,

Красивый радостный малыш,

Здоровый миленький крепыш

На радость всем вокруг явился.

Три месяца прошло с рожденья

И с сыном на груди шла мать

В лес, чтобы жертвоприношенья

Лесному богу предлагать.

Слуга, отправленный Суджатой,

Чтоб лентой дерево обвить,

Вернулся, трепетом объятый

И стал в восторге говорить:

— О госпожа! В зелёной сени,

Где ты готовишь торжество,

Сложивши руки на колени,

Сидит лесное божество.

Какое дивное сиянье

Вокруг чела его горит!

Какого полон обаянья

Его величественный вид!


В благоговении безмолвном

Пред Буддою склонилась мать,

Чтоб с сердцем, радостию полным,

След ног его поцеловать,

И говорила:


— О, да будет

Владыка добр к своей рабе!

За скромный дар да не осудит,

Да снизойдёт к моей мольбе!

Вот молоко. Свои сосуды

Я для тебя им налила…


И мать смиренно в руки Будды

Златую чашу подала,

И, окропив в благоговеньи

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука