Если решение принимается слишком малым числом под-умов, это также приводит к плохим решениям. Лучше всего, если в процессе участвуют почти все части системы ума, и это одна из причин, почему повышенная внимательность так важна в повседневной жизни. Если мы сумеем избежать скоропалительных выводов и при этом нас не парализует сомнение, тогда нерешительность и разнонаправленные склонности предоставят многим под-умам возможность участвовать в процессе принятия решений. Например, если вы мгновенно впадаете в гнев, то обычно это приводит к действиям, о которых вы потом сожалеете. Но если вы хоть чуть-чуть колеблетесь, прежде чем разозлиться, вероятно, потому что сохраняете внимательность, тогда придут другие варианты. Задержка позволяет информации из других под-умов поступить в сознательный ум, и это дарит возможность выбора плана действия.
Давайте рассмотрим, что происходит во время медитации. Если мы приняли решение медитировать, значит, в системе ума есть общее согласие сосредоточиться на ощущениях дыхания. Однако в какой-то момент соматосенсорный под-ум может начать проецировать в осознавание сенсорное впечатление боли в колене вместе с намерением сделать эту боль объектом внимания. Управляющая функция системы ума способна пересилить это намерение и игнорировать боль в колене, пусть она даже и сохранится в периферийном осознавании. Затем распознающий ум может начать проецировать в осознавание мысли о любимом занятии. Эти мысли также приходят с намерением стать объектом внимания. Как и ранее, новому намерению противостоит уже существующее – наблюдать за дыханием. Но, скажем, на этот раз другие под-умы распознающего ума поддерживают намерение подумать о любимом занятии. Этот внутренний конфликт попадает в поле сознания, и необходимо принять решение.
Несмотря на то что ситуация разрешается сама по себе, субъективно она переживается как осознанное решение, ведущее к осознанному, намеренному акту внимания. Вы сознательно решаете или вернуться к дыханию, или последовать за мыслью. Но ваше решение – это на самом деле результат
Для того чтобы раз за разом возникало такое согласие, вы тренируете бессознательные под-умы при помощи управляющих процессов. Бессознательные под-умы обмениваются информацией с сознательным умом, и когда эта новая информация усваивается, она меняет их поведение. Это и есть обучение в самом глубоком смысле слова. Именно наша способность кардинально менять укорененные шаблоны мышления и поведения делает человеческий ум таким особенным. Как бы вы ни старались, вы не сможете научить ящерицу приносить вам мячик. Ее система ума для этого слишком негибкая. Мы же, с другой стороны, постоянно меняем свое поведение на всех уровнях, доходя до тончайших умственных и физических реакций. С точки зрения системы ума через сознательное намерение мы можем запрограммировать бессознательные под-умы так, что даже наблюдение за дыханием станет рефлекторным. Отдельные под-умы очень хорошо реагируют на сознательные намерения. Даже когда вы только начинаете медитировать, довольно большое количество под-умов объединяются вокруг идеи наблюдения за дыханием[107]
. Пока такое общее сознательное намерение остается сильным, отдельные под-умы производят относительно мало отвлечений. Но у новичка в медитации такие периоды обычно длятся недолго. Только когда вы сами непосредственно испытаете такие положительные результаты медитации, как счастье и удовлетворенность, в отношении решения медитировать может возникнуть широкий и устойчивый консенсус. Общее сознательное намерение оказывает мощное программирующее воздействие на отдельные под-умы, и вероятность того, что они и в следующий раз придут к такому согласию, увеличивается. Это означает, что каждый раз, когда вы садитесь практиковать, вам все легче удерживать внимание на дыхании, потому что все больше под-умов признают пользу медитации.