На более поздних ступенях мы также начинаем осознавать, что наше чувство времени и пространства – это результат бессознательной связывающей активности. Давайте рассмотрим время. Наше обычное восприятие событий как происходящих во времени появляется сразу же – мы наблюдаем за тем, как разворачиваются события. Но подумайте о всех различных сенсорных под-умах, которые должны организовать, сохранить и объединить эту информацию, прежде чем она станет нашим сознательным опытом. Каждое сенсорное впечатление, появляющееся в центре бессознательного обмена информацией, быстро исчезает и на его место приходит другое. Для того чтобы обрести значение, ряд отдельных сенсорных впечатлений должен быть сохранен, и, когда их накопится достаточное количество для возникновения шаблона, они связываются вместе так, как это отражает их соотношение во времени. Это временное связывание – фундаментальный вид связывания, который обязательно предшествует большинству других видов. Таким образом, то, что мы на самом деле переживаем в сознании, это связывающие моменты, и ощущение времени уже встроено в каждый из них. Проще говоря, то, что мы переживаем якобы в реальном времени, на самом деле происходит постфактум. Время, можно сказать, упаковано в моменты ума бессознательными под-умами, чтобы потом быть распакованными в сознании.
Временные связывающие моменты всегда проецируются в сознание, но их можно ясно распознать, только когда большинство других связывающих моментов исключено. Например, во время начальной стадии медитации пристального наблюдения на седьмой ступени вы переживали дыхание как пульсацию. Эта пульсация – пример того, как могут выглядеть временные связывающие моменты в относительной изоляции[167]
. Сначала мысль о том, что ваше ощущение времени – это лишь умственная конструкция, может показаться довольно странной, но вы получите непосредственный опыт этого по мере развития своей практики. Достигнув десятой ступени, вы сможете переживать растянутые во времени события как единое целое, элемент времени не будет полностью распаковываться. Эту до-концептуальную, временно связанную сенсорную информацию также можно использовать как объект медитации, чтобы войти в очень глубокиеЕще одна фундаментальная форма связывания информации – пространственная. Так, зрительные объекты восприятия и звуки расположены на внутренней мысленной карте окружающего пространства, в центре которой находится наше тело. Пространственное связывание настолько универсально, что обычно мы осознаем его только в его отсутствие. Вы уже могли столкнуться с одним из проявлений этого[169]
на шестой ступени, когда дыхание, казалось, отделяется от носа. Подобная дезориентация происходит, когда сенсорные впечатления дыхания открепляются от внутренней карты нашего тела. Такой опыт в медитации ясно показывает, что наше ощущение пространства – это результат работы бессознательных под-умов, организующих, объединяющих и проецирующих связывающие моменты в сознание.Это лишь несколько примеров вклада различных бессознательных процессов в сознательный опыт, которые на собственном опыте можно проверить в медитации. По мере вашего продвижения в практике вы также можете переживать, как временно- и пространственно-связанные сенсорные впечатления из различных сенсорных сознаний объединяются в бессознательном. Вы также можете увидеть, как связанные совокупности сенсорных впечатлений прибывают в сознание уже распознанные и с прикрепленным ярлыком. Дальше они объединяются с другими сохраненными концепциями, после чего оценивается их потенциальная важность. Затем еще более концептуальное связывание порождает желание, отторжение, любящую доброту, сострадание и другие формы намерения. Из них, в свою очередь, проистекают еще более сложные концептуальные образования, которые приводят к действиям и реакциям. Любое или все из этих явлений и разнообразные другие, здесь не обозначенные, могут открыться вам в медитации.