Читаем Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней полностью

И стоишь посреди кельи и не можешь представить, как обитал тут Александр Свирский… И не день, не месяц, а долгие годы… И «от великих трудов, – читаем в житии, – кожа на теле сделалась такой жесткою, что не боялась и каменного ударения»…

Такое разве можно представить?

В каменной, открытой ладожским ветрам пещере, покрытый окаменевшею кожей, и молился святой, когда раздался обращенный к нему голос Богородицы:

– Александре! Изыди отсюду и иди на преждепоказанное тебе место, в нем же возможеши спастися!

И светло стало.

Преподобный Александр выбрался из пещеры и за стволами сосен, вставших почти на отвесной скале, увидел тихие воды Ладоги. Великий небесный свет сиял в той стороне, где текла Свирь…

Чудны Твои дела, Господи! Великие знаки начертаны Божией Десницею в нашей истории, и порою, чтобы увидеть их, надо, как мы говорили, просто захотеть раскрыть глаза.


Был солнечный августовский день, когда мы – православные писатели из Санкт-Петербурга; иеромонах из Сербии, швед по национальности; рясофорный (нынче он уже пострижен в мантию с именем Савватия) монах Сергий – приехали на Святой остров.

Валаам неслучайно называли северным Афоном. Такие же скалы… такое же обилие воды… такие же резкие краски… Разница только в температуре. Там жара. Здесь – холод. Но и то и другое одинаково губительно для изнеженной человеческой плоти, и то и другое требует аскетизма, «кожи, не боящейся каменного ударения».

Особенно остро ощущается это на Святом острове. Инок Сергий рассказал, что рыбаки никогда не останавливались на острове.

Почему?

Страхования разные начинаются… Бывало, ночью в бурю бежали отсюда, так страшно становилось…

Преподобный Александр Свирский несколько лет в одиночестве провел на острове.


«Буря искушений и устремлений диавольских не возможе поколебати храмины твоея душевная, преподобне отче, основана бо бе на твердом камени веры во Христа. И хранима трезвением и молитвами непрестанными, имиже выну противоборствовал еси врагу спасения человеческого»…

Мы ещё не знали и не могли знать, что в то самое время, когда звучали эти слова акафиста преподобному Александру Свирскому у его кельи на Святом острове, в церкви Веры, Надежды, Любови и матери их Софии на проспекте Стачек в Петербурге устанавливаются мощи преподобного, обретенные в анатомическом музее Военно-медицинской академии.

Дочитали акафист.

Поднялись по крутой тропинке наверх, где зияет могила, выкопанная – «о смертном часе непрерывно помышлявый»… – самим преподобным.

Сейчас на острове возродилась скитская жизнь.

Начальник скита, бывало, и оставался на острове один. А послушникам запрещал…

– Он такое правило дал… – сказал нам сопровождавший нас Сергий. – Говорит, вы не думайте, что вы отшельники. Вы просто – сторожа.

– Духовные? – спросил кто-то из наших поэтов.

– Ага… – ответил инок. – Картошку сторожили…

Далай-лама на Валааме

Приехал на Валаам Далай-лама…

– Можно храм посмотреть? – спрашивает.

Ему показали храм.

– Можно посмотреть, как монахи живут?

Ему показали кельи.

Всё расспросил гость с Тибета, всё узнал. И всё ему очень понравилось.

– Очень хорошо, очень хорошо… – нахваливал он. – Очень похоже, как наши монахи живут… Тоже – молятся и трудятся, трудятся и молятся… Но, простите… Я не очень хорошо понял, какими боевыми искусствами у вас монахи овладевают?

– Чем-чем? – переспросили у него.

– Единоборствами… Карате… Дзюдо… Неужели у вас этого нет?

– Отчего же нет… – не растерялся сопровождавший Далай-ламу инок. – Единоборству мы все учимся.

– Какому же, если не секрет?

– Никакого секрета нет… Наше единоборство простое: если тебя по одной щеке ударили – подставь другую…

– И всё? А что дальше?!

– А дальше ничего… Дальше – победа…

Крест

День за днем, год за годом, век за веком накатывают на прибрежные камни волны, и не смолкает их шум…

На юго-западной окраине Никольского острова – крест…

– Крест водрузися на земли и коснуся небесе не яко древу досягшу высоту но Тебе на нем и сполняющему всяческая Господи слава Тебе… – с трудом разбираешь тонущие в граните слова, и как-то странно сливаются они своим звучанием с неясным плеском набегающих на берег ладожских волн.

Крест установлен в прошлом веке, а слова древние.

День за днем, год за годом, век за веком звучат эти слова и не смолкают.

Пожар на Валааме

Не обошла нынешняя жара пожарами и валаамские острова. Видно, рыбаки жгли костер на берегу Угревой бухты – загорелся лес…

Три гектара горело вблизи Крестового озера.

Лесной пожар везде беда, но на Валааме тушить его труднее. Накаляются скалы. Еще с войны остались тут финские укрепления, а в них патроны. Стрельба стоит…

Но главное – скалы… Не пророешь траншею… И людей мало. И техники нет.

Монахи лапником сбивают огонь с деревьев, но он тут же вспыхивает в другом месте, белый дым поднимается, заволакивая пространство между деревьями.

– Может, на Преображение Господне дождь пойдет? – говорит один из монахов.

– Какой дождь на Господний праздник… Не… Тушить надо, – отвечает другой…

Дождь на Преображение, действительно, не шел.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православие. Традиции. Люди

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература

Похожие книги