Читаем Священные изображения и изображения священного в христианской традиции полностью

Афанасьев Н.Н. Две идеи вселенской Церкви // Путь. 1934. № 45.

Афинагор. Прошение о христианах // Сочинения древних христианских апологетов. М.,1867.

Багрецов Л. Смысл символики, усвояемой св. Отцами и учителями Церкви христианскому храму и его составным частям. СПб., 1910.

Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви. Т. 2. СПб., 1994. 474 с.; Т. 3. СПб., 1994. 340 с., Т. 4. СПб., 1994.

Бонавентура. Путеводитель души к Богу. М.,1993.

Бончковский Д.К. Пространный догматический катехизис римско- католической Церкви. Киев, 1904.

Булгаков С. Икона и иконопочитание. М., 1996.

Вассилиадис П. Эсхатологическая экклезиология: выходя за пределы традиционной евхаристической экклезиологии // http://www.golubinski.ru/academia/ vassil.htm

Винчи Л. Книга о живописи. М., 1934.

Герман I Константинопольский. Сказание о Церкви и рассмотрение таинств. М., 1995.

Гарнак А. История догматов // Раннее христианство. Т. 2. М., 2001.

Голубцов А.П. Чтения по церковной археологии и литургике. СПб., 1995. Голубцов А.П. Рецензия на книгу Покровского Н. В. «Евангелие в памятниках иконографии преимущественно византийских и русских». СПб., 1892 // Богословский вестник. 1892. Апрель.

Григорий Кипрский. Похвальное слово св. Евфимию, епископу и чудотворцу Мадитскому // Чтения Общества Любителей Духовного Просвещения. 1889. Приложение.

Григорий Палама. Беседы. Т. 1. М., 1994

Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. СПб. 2004. Грумман П.А. Любовь, истина и благодать. Христианский катехизис Anno Domini 2000. СПб., 2000.

Деяния вселенских Соборов. Т. 7. Казань, 1873.

Джероза Л. Каноническое право в католической Церкви. М., 1998.

Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1994.

Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. СПб., 1997.

Документы II Ватиканского Собора. М., 1998. 389 с.

Заозерский Н.А. О церковной власти. Сергиев Посад, 1894.

ЗенЬлер Э. Генезис и богословие иконы // Символ. 1987. 18.

Зиновий Оттенский. Послание многословное к вопросившим о известии благочестия на зломудрие Косого и иже с ним. Сочинение инока Зиновия по рукописи XVI в. Труд Андрея Попова. М., 1880.

Зинон, архим. Беседы иконописца. Рига, 1992.

Игнатий Антиохийский. Послание к ефесянам // Послания святого Игнатия Богоносца. СПб., 1902.

Игнатий Антиохийский. Послание к смирнянам // Послания святого Игнатия Богоносца. СПб., 1902.

Игнатий Антиохийский. Послание к траллийцам // Послания святого Игнатия Богоносца. СПб.,1902.

Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. Сергиев посад, 1993.

Иоанн Дунс Скотт. Оксфордское сочинение // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Т. 1. М., 2001. Иосиф Волоцкий. Послание иконописцу и три «слова» о почитании святых икон // Философия русского религиозного искусства XVI–XX вв. Антология. М., 1993.

Ириней. Сочинения святого Иринея. СПб., 1900.

Иустин. 1-я апология. Святой Иустин – философ и мученик: творения. М., 1999.

Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. Т. 1. Гл XI. М., 1997.

Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви. М., 1994.

Катанский А. О научно-богословских определениях Церкви. СПб., 1894. Китайский А. О постановке трактата о Церкви в науке догматического богословия. СПб., 1895.

Карташев А.В. Вселенские соборы. М., 1994.

Католическая энциклопедия. Т. 1. М., 2000.

Киприан (Керн). Антропология Св. Григория Паламы. М., 1996.

Киприан (Керн). Евхаристия. Париж, 1947.

Киприан. Святой Киприан епископ карфагенский. Творения. М., 1999. Климент Александрийский. Строматы. Харьков, 1866.

Климент Римский. 1-ое послание коринфянам // Памятники древней христианской письменности в русском переводе. Т. 1. М., 1860.

Копировский А М. Проблемы возрождения традиций в современном русском иконописании // Проблемы современной церковной живописи. М., 1997.

Кривошеин В. Символические тексты в Православной Церкви // Богословские труды. № 4. М., 1968.

Кунцлер М. Литургия церкви. Т. 1. М., 2001. 304 с.; Т. 2. М., 2001.

Кураев А. Традиция. Догмат. Обряд. М., 1995.

Курганов Ф. Отношения между церковною и гражданскою властью в Византийской империи. Казань, 1880.

Лебедев А.П. О главенстве папы или разности православных и папистов в учении о церкви. СПб., 1887.

Лебедев А.П. Очерки внутренней истории византийско-восточной церкви в IX, X, XI веках. М., 1902.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алов и Наумов
Алов и Наумов

Алов и Наумов — две фамилии, стоявшие рядом и звучавшие как одна. Народные артисты СССР, лауреаты Государственной премии СССР, кинорежиссеры Александр Александрович Алов и Владимир Наумович Наумов более тридцати лет работали вместе, сняли десять картин, в числе которых ставшие киноклассикой «Павел Корчагин», «Мир входящему», «Скверный анекдот», «Бег», «Легенда о Тиле», «Тегеран-43», «Берег». Режиссерский союз Алова и Наумова называли нерасторжимым, благословенным, легендарным и, уж само собой, талантливым. До сих пор он восхищает и удивляет. Другого такого союза нет ни в отечественном, ни в мировом кинематографе. Как он возник? Что заставило Алова и Наумова работать вместе? Какие испытания выпали на их долю? Как рождались шедевры?Своими воспоминаниями делятся кинорежиссер Владимир Наумов, писатели Леонид Зорин, Юрий Бондарев, артисты Василий Лановой, Михаил Ульянов, Наталья Белохвостикова, композитор Николай Каретников, операторы Леван Пааташвили, Валентин Железняков и другие. Рассказы выдающихся людей нашей культуры, написанные ярко, увлекательно, вводят читателя в мир большого кино, где талант, труд и магия неразделимы.

Валерий Владимирович Кречет , Леонид Генрихович Зорин , Любовь Александровна Алова , Михаил Александрович Ульянов , Тамара Абрамовна Логинова

Кино / Прочее