Читаем Священные изображения и изображения священного в христианской традиции полностью

Лортц Й. История Церкви, рассмотренная в связи с историей идей. М., 1999.

Лосский В.Н. Боговидение // Лосский В.Н. Богословие и боговидение. Сборник статей. М., 2000.

Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991.

Любак А. Парадокс и тайна Церкви. Милан – Москва, 1988.

Любак А. Мысли о Церкви. Милан – Москва, 1994.

Лютер М. Свобода христианина // Лютер М. Избранные произведения. СПб., 1994.

Маасен Ф. Девять глав о свободной церкви и о свободе совести. Ярославль, 1882.

Макарий (митрополит московский и коломенский). Введение в православное богословие. Тутаев, 1999.

Максим Исповедник. Мистагогия // Максим Исповедник. Творения. Кн.1. М., 1993.

Маритен Ж. Искусство и схоластика // Маритен Ж. Избранное: Величие и нищета метафизики. СПб., 2004.

Мейендорф И. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. Введение в изучение. СПб., 1997.

Мейендорф И. Блаженный Августин // Августин Pro et contra. СПб., 2002. С.

Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. Нью Йорк, 1985.

Мелиоранский Б. Философская сторона иконоборчества // Вопросы философии и психологии. 1907. кн. 87..

Мелитон Сердийский. Речь к императору Антонину // Сочинения древних христианских апологетов. М., 1867.

Минуций Феликс. Октавий // Сочинения древних христианских апологетов. М., 1867.

Нил Синайский. Подвижнические письма. М., 2000.

Озолин Н. К вопросу об источниках византийского иконоборчества // Искусство христианского мира. Вып. IV. М., 2000.

Ориген. Против Цельса апология христианства. Казань, 1912.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2000. Писания Свв. Отцов, относящиеся к истолкованию богослужения. Т. III. СПб., 1857.

Покровский Н.В. Церковная археология. СПб., 1887.

Покровский Н.В. Евангелие в памятниках иконографии преимущественно византийских и русских. М., 2001.

Попов И. В. Идея обожения в Древневосточной Церкви // Вопросы философии и психологии. 1909. Кн. 97.

Поснов М.Э. История христианской церкви. Брюссель, 1964.

Преображенский В. Вопрос об иконопочитании на западе во времена Карла Великого // Христианское чтение. 1883. Ч. 1.

Пупар П. Вера Католической Церкви. М., 1992.

Пупар П. Церковь и культура. М., 1993.

Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. СПб., 1997.

Роуз М. Экскурсия по дому Божьему // http://christianity.org.ru/unafides/rose-tour.html

Рыжов Ю. Философия иконы в традиции Востока и Запада. 2001 // http://nesusvet.narod.ru/ico/books/ryzh.htm

Савина С.Г. Иконография. Богословские очерки иконографического извода. СПб., 2001.

Салтыков А. О пространственных отношениях в византийской и древнерусской живописи // Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М., 1975.

Салтыков А. Икона как святыня // Проблемы современной церковной живописи М., 1997.

Симеон Новый Богослов. Божественные гимны. Сергиев Посад, 1989.

Симеон Новый Богослов. Двенадцать слов Симеона. М., 1868.

Симон Ушаков. Слово к люботщательному иконного писания // Философия русского религиозного искусства XVI–XX века. Антология. М., 1993.

Смирнов Г. Из учения о церкви и ее истории. СПб., 1903.

Соколова М.Н. (монахиня Иулиания). Труд иконописца. Сергиев Посад, 1998.

Спафарий Н. Книга иероглифийская // Спафарий Н. Эстетические трактаты. Л., 1978.

Стацевич Д. Пространный римско-католический догматический и нравоучительный катехизис. Вильна, 1900.

Татиан. Речь против эллинов // Сочинения древних христианских апологетов. М., 1867.

Тафт Р. Византийский церковный обряд. СПб., 2000.

Тернер Ф. Церковь. М., 1885.

Тертуллиан. Творения Тертуллиана. СПб., 1849.

Теста Б. Таинства в Католической Церкви. М., 2000.

Тийяр Ж-М-Р. Евхаристия и Церковь // Символ. 1990. № 24.

Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М.,1998.

Троицкий И.Е. Арсений и арсениты // Христианское чтение. 1872. Т. III.

Троицкий В. Очерки из истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912.

Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. М., 1991.

Уваров А С. Христианская символика. М., 1908.

Уильям Оккам. Эпистемология // Уильям Оккам. Избранное. М., 2002. Успенский Л.А. Богословие иконы православной Церкви. М., 1996.

Успенский Л. Московские соборы XVI века // Философия русского религиозного искусства XVI–XX веков. М. 1993.

Фалькони К. Ватиканский Собор и причины его созыва. М., 1964.

Федотов Г.П. Россия и свобода // Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Т. 2. СПб., 1992.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алов и Наумов
Алов и Наумов

Алов и Наумов — две фамилии, стоявшие рядом и звучавшие как одна. Народные артисты СССР, лауреаты Государственной премии СССР, кинорежиссеры Александр Александрович Алов и Владимир Наумович Наумов более тридцати лет работали вместе, сняли десять картин, в числе которых ставшие киноклассикой «Павел Корчагин», «Мир входящему», «Скверный анекдот», «Бег», «Легенда о Тиле», «Тегеран-43», «Берег». Режиссерский союз Алова и Наумова называли нерасторжимым, благословенным, легендарным и, уж само собой, талантливым. До сих пор он восхищает и удивляет. Другого такого союза нет ни в отечественном, ни в мировом кинематографе. Как он возник? Что заставило Алова и Наумова работать вместе? Какие испытания выпали на их долю? Как рождались шедевры?Своими воспоминаниями делятся кинорежиссер Владимир Наумов, писатели Леонид Зорин, Юрий Бондарев, артисты Василий Лановой, Михаил Ульянов, Наталья Белохвостикова, композитор Николай Каретников, операторы Леван Пааташвили, Валентин Железняков и другие. Рассказы выдающихся людей нашей культуры, написанные ярко, увлекательно, вводят читателя в мир большого кино, где талант, труд и магия неразделимы.

Валерий Владимирович Кречет , Леонид Генрихович Зорин , Любовь Александровна Алова , Михаил Александрович Ульянов , Тамара Абрамовна Логинова

Кино / Прочее