Читаем Святая простота. Рассказы о праведниках полностью

— Не скорби, но благодари Господа нашего Иисуса Христа, Его Пречистую Матерь и всех святых, что Господь ниспослал нам Свою милость! Если бы Он не послал снег и мороз, то наступил бы голод. Ради молитв Пречистой Богородицы и всех святых великих чудотворцев Он даровал снег и мороз для того, чтобы черви, в изобилии расплодившиеся в корнях ржи, вымерли. Снег же пробудет на земле только один день, потом наступит теплая погода, и снег вместо дождя напоит жаждущую землю и умножит урожай.

Действительно, на следующий день стало тепло, снег растаял, вода напоила сухую землю, а в корнях ржи были найдены погибшие от мороза черви.

* * *

Один человек, имевший большую веру в силу молитв преподобного, повез к нему своего единственного больного сына. Но по дороге мальчик умер, и отец привез в обитель его бездыханное тело. Когда же преподобный Варлаам помолился о нем, ребенок воскрес.

* * *

Устроив Хутынскую обитель, преподобный почувствовал приближение своей кончины. В это время из паломничества в Константинополь вернулся монах Антоний, сверстник преподобного Варлаама. Ему подвижник поручил свой монастырь. Он сказал Антонию:

— Я поручаю тебе монастырь, заботься о нем, сохраняй, ибо я отхожу к Небесному Царю. Я рад, что вижу тебя. Господь же зовет меня отсюда.

Обращаясь к инокам, умирающий подвижник сказал:

— Я ухожу от вас телом, а духом всегда буду с вами.

Кончина почитаемого всеми подвижника собрала в Хутынскую обитель множество народа. Прибыл архиепископ Новгородский, собрались иноки из окрестных монастырей и с честью погребли преподобного. В то время многие больные получили исцеление.

В XV столетии были обретены нетленные мощи угодника Божия. Новгородский епископ Евфимий II, призвав Хутынского игумена Тарасия, благословил строго поститься и молиться в течение трех дней, чтобы узнать волю Божию об основателе обители.

Через три дня архиепископ, игумен и один иподиакон вошли в храм, сняли каменную крышку с гроба преподобного и нашли его тело нетленным. Архиепископ прославил Бога, а иподьякон, пораженный чудом, тогда же принял монашество. Но мощи преподобного и после этого остались закрытыми, а празднование его памяти не распространилось дальше Новгородской области.



Дальнейшие чудеса преподобного Варлаама прославили его на всю Святую Русь как великого чудотворца. Во время пребывания великого князя Московского, Василия, в Новгороде его слуга Григорий тяжко заболел и был близок к смерти. Григорий читал житие преподобного Варлаама и, веря в силу его молитв, попросил отвезти его в Хутынский монастырь. И вот во сне ему явился преподобный и обещал исцеление. Обрадованный юноша с верой говорил окружающим:

— Если даже в пути меня застанет смерть, все равно — и мертвого — везите меня к преподобному!

По дороге он действительно умер. Но недалеко от обители мертвец вдруг ожил и, прибыв в обитель, поклонился преподобному и полностью выздоровел. Когда юношу спросили, что с ним было, он рассказал:

— Я видел около себя множество бесов, один из которых держал свиток, где были записаны мои грехи. Но вдруг явился святитель Николай и сказал: «Немногие его добрые дела значат больше, чем его грехи, причем открытые духовному отцу». После этого бесы скрылись. Потом явились Ангелы, и один из них повел меня в какое-то светлое место, где было много прекрасных деревьев и цветов. И вот там я увидел преподобного Варлаама чудотворца с посохом в руке, в том виде, как он написан на иконе. Он сказал мне: «Григорий! Я не успел прийти к тебе при твоем исходе. Ты хочешь остаться здесь?» Я сказал, что хочу. На это святой Варлаам ответил: «Да, хорошо бы тебе остаться здесь, но о тебе будут скорбеть твои родители. Иди, утешь отца и мать!» Взяв за руку, он повел меня оттуда, а перед нами шел Ангел в дьяконском облачении. Пройдя мимо цветущих деревьев, Ангел стал невидим, а святой Варлаам, оградив меня крестным знамением и благословив иконой святителя Николая, сказал: «Григорий! Ты молился великому чудотворцу Николаю и призывал меня на помощь. Молись ему и впредь, а я буду твоим помощником!» Отойдя немного, он оглянулся и сказал: «Через семь лет ты будешь у меня!»

Это дивное чудо при гробе преподобного Варлаама послужило поводом к установлению церковного празднования в честь чудотворца Хутынского в Москве и затем по всей России. Тогда же сам великий князь Василий Васильевич построил в Москве и первую церковь во имя Преподобного Варлаама.

* * *

Великий князь Иоанн Васильевич был свидетелем грозного чуда при гробе преподобного Варлаама. В 1471 году великий князь, опустошив Новгородскую область, вступил в Новгород как грозный победитель. Заехал он тогда и на Хутынь — поклониться преподобному.

— Почему, — спросил великий князь, — не открывают гроб святого Варлаама?

— Издавна, — ответил игумен обители отец Нафанаил, — никто не смеет видеть мощи чудотворца. Ни для архиепископов, ни для бояр не открывают, пока Господь не изъявит на это Свою святую волю!

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовный путь

Святые вожди земли русской
Святые вожди земли русской

Книга, написанная из глубины души православного человека, рассказывает о вождях, правивших Русью.Евгений Поселянин, видный публицист и духовный писатель рубежа XIX–XX веков, бережно собрал сказания о том, как, служа Руси, жалея и храня ее, русские князья достигали венца святости, — о тех из них, в которых особенно сильно было одушевление веры.Святые Равноапостольные княгиня Ольга и князь Владимир, мученики князья Борис и Глеб, представители семейства Ярослава Мудрого, правители уделов во времена нашествия Батыя — все те «добрые страдальцы», прославившие себя воинскими и духовными подвигами. Их молчаливые упорные труды, правда их сердца, их невидные при жизни жертвы достойны благодарности и вечной памяти.Завершают книгу размышления Евгения Поселянина о внешних проявлениях веры и важности почитания святых — фрагмент труда беллетриста под названием «Идеалы христианской жизни» (1913).

Евгений Николаевич Поселянин

Религия, религиозная литература
Лазарева суббота. Расказы и повести
Лазарева суббота. Расказы и повести

Священнослужитель из Вологды протодиакон Николай Толстиков мастерски описывает будни родного города и родного прихода (храм святителя и чудотворца Николая во Владычной Слободе), доходчиво рассказывая о том, к чему ведет жизнь без Бога. Крохотные «приходинки» и полновесные рассказы – это смешные и грустные, полные житейской мудрости свидетельства того, как после многих лет безверия возрождается духовная жизнь у людей из российской глубинки. Во всех этих произведениях есть надежда на всеобъемлющий Промысел Божий, есть радость от созерцания мира, который автор видит глазами благодарного художника. Также в книгу включены две повести: «Брат во Христе» – пронзительная история любви уже немолодого человека, решившего стать священником, и увлекательная историческая повесть «Лазарева суббота», написанная на основе жития преподобного Григория, события которой переплетаются с тем, что происходит в наши дни.

Николай Александрович Толстиков

Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия
Диалог с историей (сборник)
Диалог с историей (сборник)

«…Сегодня мы переживаем период, когда общество в состоянии полностью преодолеть духовный недуг. И главный вопрос заключается в том, сможет ли оно четко сформулировать те незыблемые основания, которые превращают нацию в единое целое, те ценности, идеалы и установления, которые определяют ее идентичность и историческую субъектность. Задача осложняется тем, что история России полна зигзагов, исторических срывов и трагедий – что, впрочем, отнюдь не является какой-то нашей уникальной особенностью. В истории многих наций хватает мрачных периодов и даже катастроф. Но здоровье народа зависит от способности преодолевать травмы и идти дальше, раскрывая те таланты, которые даны ему Богом. Нам необходимо выйти на свою историческую дорогу. А значит, нам предстоит актуализировать в глубинной национальной памяти те пласты и символы, которые сохраняются всегда – вопреки войнам, революциям, расколам и смутам – и не зависят от сиюминутных идейных разногласий…»

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Салюки
Салюки

Я не знаю, где кончается придуманный сюжет и начинается жизнь. Вопрос этот для меня мучителен. Никогда не сумею на него ответить, но постоянно ищу ответ. Возможно, то и другое одинаково реально, просто кто-то живет внутри чужих навязанных сюжетов, а кто-то выдумывает свои собственные. Повести "Салюки" и "Теория вероятности" написаны по материалам уголовных дел. Имена персонажей изменены. Их поступки реальны. Их чувства, переживания, подробности личной жизни я, конечно, придумала. Документально-приключенческая повесть "Точка невозврата" представляет собой путевые заметки. Когда я писала трилогию "Источник счастья", мне пришлось погрузиться в таинственный мир исторических фальсификаций. Попытка отличить мифы от реальности обернулась фантастическим путешествием во времени. Все приведенные в ней документы подлинные. Тут я ничего не придумала. Я просто изменила угол зрения на общеизвестные события и факты. В сборник также вошли рассказы, эссе и стихи разных лет. Все они обо мне, о моей жизни. Впрочем, за достоверность не ручаюсь, поскольку не знаю, где кончается придуманный сюжет и начинается жизнь.

Полина Дашкова

Современная русская и зарубежная проза