Читаем Сын человеческий. Об отце Александре Мене полностью

Он много говорил о творчестве и свободе, одним из его любимых авторов был Бердяев.

Он говорил о том, что свободу нужно выстроить внутри, а я соглашался и не понимал, что же именно он имел в виду.

Сегодня я знаю, что можно либо говорить о собственной свободе, как делает большинство, а при этом руководствоваться недостатками своего характера, обслуживая их и им повинуясь, и продолжать конечную несвободную жизнь в конечном несвободном мире, либо пойти по пути собственного освобождения – единственной великой и скромной революции, имеющей смысл. Либо я завишу от своих ограничителей – страха, ненависти, зависти, либо сливаюсь со свободой – Христом, Жизнью, Бытием.

Для того чтобы это произошло, я должен сам, на свой страх и риск пойти туда, где еще не был, совершая немыслимые для себя прежнего внутренние и внешние действия, отказываясь от блоков и ограничений, освобождаясь от конечного ЭГО в обмен на бесконечное бытие. Процесс невероятно болезненный и постепенный.

Многим кажется, что это все чепуха, до сих пор. Уверовал – и вперед! Ты уже в Боге.

Но это не так. Ты все еще – в собственной голове.

У других эта проблема вообще не стоит. Им нужна – внешняя свобода. И погоня за призраком продолжается.

В связи с этим замечу, что человечество делится на две группы. С одними жизнь случается. Это те, кто ругает строй, президентов, врагов, цены в магазинах и т. д. На таких стоит и будет стоять больная земная цивилизация, в которой, кроме декораций, ничего не меняется. Напрасно они называют себя креативным классом – это класс обслуживающий. Обслуживающий собственные амбиции и концепции, а через них замкнутый на несвободу, на изолированность от бесконечных ее величин.

Вторые – жизнь создают, творят. И это единственный по-настоящему «креативный класс». И начинают они этот процесс с внутренней работы со всем тем, что мешает им быть свободными внутри себя. «Отринь себя самого и следуй за Мной» – призыв к тому, чтобы выйти из этого повторяющегося мира бесконечной скуки, крови, ограничений, предательств, политической и личной манипуляции, пустых слов, внешних, ограниченных эгоизмом действий. Призыв уйти с пьяной и ослепляющей территории ЭГО. Соединиться с источником Жизни. Только это – творчество. «Без меня не можете творить ничего».

Мне же хотелось быстрых внешних преобразований, ведущих к «счастью и свободе». И слава богу, что я услышал:

– Не надо быстрее. Кровь польется.

...

Он состоял не только из открытости, свечения, внимания к собеседнику, причем такого свойства, что тот ощущал себя главным и любимым, а каждое свое слово – идущим к пониманию, из того, основного, что мы ищем в друге, жене, возлюбленной: из разделенного присутствия.

<p>Слова силы</p>

Со временем приходишь к выводу, что не так важно, какие именно слова сказаны и какие глубины они обозначают. Важнее другое – кем именно они сказаны.

Когда отец перед смертью говорит: «Я всю жизнь любил только одну женщину – твою мать», – эти слова остаются навсегда только потому, что их произнес определенный человек в определенной ситуации. Услышь я их от кого-то другого, я бы их воспринял по-другому. Я много слышал великих слов в школе, из уст друзей, авторитетных критиков – и почти все они ничего не значили, были одной из слабых теней чего-то удаленного как от меня, так и от авторов высказываний. Самые авторитетные слова я слышал от таксистов и еще молодым человеком в разных больницах. Я пытался им следовать, но ни в одном из высказываний не было силы, чтобы вести в правильном направлении.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература