Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

Абур-Раззак июн Муаммир поередаёт, что Катада сказал: «Это иудеи и христиане».

Также считает Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам.


Саид передаёт, что Катада также считал, что речь идёт о сподвижниках

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).


Усама ибн Зайд передаёт, что Умар ибн Хаттаб сказал:

﴾ِﻪﺗ َوَﻼِﺗ ﱠﻖَﺣ ُﻪَﻧﻮُﻠـْﺘﻳَ﴿ и кто читает его надлежащим образом

т.е. когда упоминается рай, они просят у Аллаха рая,

когда упоминается ад, они прибегают к помощи Аллаха от него».


Абу аль-Алия передаёт, что ибн Мас’уд сказал:

«Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, речь идёт о тех, кто считает дозволенным то,

что дозволил Аллах, и воздерживается от того, что Он запретил, и читает то,

что ниспослал Аллах, не заменяя слова местами и не толкуя не по истинному смыслу».

Также передаёт Абдур-Раззак ибн Муаммир от Катады.


Передаёт ас-Судди от Абу Малика, который передал это от ибн Аббаса,

что он сказал по поводу этого аята: « Они считают дозволенным то,что дозволил Он,

и считают запретным то,что Он запретил, и не меняют местами слова».


Умар ибн Хаттаб сказал: «Это те, которые, если читают аят о милости, то просят её

у Аллаха, а если читают аят о наказании, то прибегают к защите Аллаха от него».

Так же до нас дошел хадис о том, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует),

если читал аят о милости, просил о ней, а если читал аят о наказании,

то прибегал к защите Аллаха от него».


В слове Всевышнего Аллаха: ﴾ِﻪﺑ َنﻮُﻨﻣِْﺆُـﻳ َﻚِﺌـَﻟ ْوُأ﴿

Те действительно веруют в него

– сообщается о тех, кому Мы даровали Писание, и они читают его надлежащим образом.

Другими словами те, кто воплотили в жизнь Писание из писаний, ниспосланных

предыдущим пророкам. «Они истинно воплотили в жизнь Писание,

которое Мы ниспослали, о, Мухаммад». Как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴾ﻢِﻬﻠُِﺟْرَأ ِﺖْﺤَﺗ ﻦ ﻣَِو ْﻢِﻬِﻗ ْﻮـَﻓ ﻦﻣِ ْاﻮُﻠَﻛّﻻ ْﻢِﻬﱢﺑﱠر ﻦﱢﻣ ْﻢِﻬﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ﺂ َﻣو َﻞﻴ ِﺠﻧِﻹا َو َةا َرْﻮﱠـﺘﻟا ْاﻮُﻣﺎ َﻗَأ ْﻢُﻬﱠـﻧَأ ْﻮَﻟ َو﴿

Если бы они руководствовались Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием

) и тем, что было ниспослано им от их Господа, то они питались бы тем,

что над ними, и тем, что у них под ногами. (5:66)

а также: ﴾ ْﻢُﻜﱢﺑﱠر ﻦﱢﻣ ْﻢُﻜْﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ﺂ َﻣو َ

ﻞﻴ ِﺠﻧِﻹا َو َةا َرْﻮﱠـﺘﻟا ْاﻮ ُﻤﻴ ِﻘُﺗ ﻰﱠﺘ َﺣ ٍءْﻰَﺷ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﺘ ْﺴَﻟ ِﺐـ َﺘِﻜْﻟا َﻞْﻫَﺄـ َﻳ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: «О люди Писания! Вы не будете идти прямым путем,

191


пока не станете руководствоваться Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием) и тем,что ниспослано вам от вашего Господа». (5:68) - т.е. если вы истинно воплотите это

в жизнь, уверуете в это, подтвердите то, что в них описывается Мухаммад (да благословит

его Аллах и приветствует). Если вы последуете за ним и поможете ему, то это приведёт

вас к добру в этой и последней жизни. Как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴾ ِﻞﻴ ِﺠﻧِﻹا َو ِةا َرْﻮﱠـﺘﻟا ﻰِﻓ ْﻢُﻫَﺪﻨ ِﻋ ﺎًﺑﻮُﺘْﻜَﻣ ُﻪَﻧوُﺪ ِﺠَﻳ ىِﺬﱠﻟا ﱠﻰﱢﻣُﻷا ﱠﻰِﺒﱠﻨﻟا َلﻮُﺳﱠﺮ ﻟاَنﻮُﻌِﺒﱠﺘـﻳَ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا﴿

которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать)

пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). (7:157) Также Всевышний Аллах сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное