ТАФСИР Ибн Касир 1 том

«Исповедуй религию Ибрахима (Авраама), будучи единобожником,

ведь он не был из числа многобожников». (16:120-123) Всевышний Аллах также сказал:

﴾ َﻦﻴِﻛِﺮْﺸُﻤْﻟا َﻦﻣِ َنﺎَﻛ ﺎ َﻣو ﺎًﻔﻴِﻨ َﺣ َﻢﻴ ِﻫاﺮـَﺑِْإ َﺔﱠﻠﱢﻣ ﺎ ًﻤَﻴِﻗ ﺎًﻨﻳ ِد ٍﻢﻴ ِﻘَﺘ ْﺴﱡﻣ ا ﺮٍ

ط َِﺻ ﻰَﻟِإ ﻰﱢﺑ َر ﻰِﻧاَﺪَﻫ ﻰِﻨﱠﻧِإ ْﻞُﻗ﴿

193

Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь,

на правильную религию, веру Ибрахима (Авраама), истинное единобожие.

Он не был из числа многобожников». (6:161) а также:

َﻦﻴِﻛِﺮْﺸُﻤْﻟا َﻦﻣِ َنﺎَﻛ ﺎ َﻣو ﺎ ًﻤﻠِْﺴﱡﻣ ﺎًﻔﻴِﻨ َﺣ َنﺎَﻛ ﻦِﻜَﻟ َو ﺎﻴِﻧاﺮَْﺼَﻧ َﻻَو ﺎﻳ ِدﻮـُﻬﻳَ ُﻢﻴ ِ اﻫ ﺮـَﺑِْإ َنﺎَﻛ ﺎ َﻣ﴿

﴾ َﻦﻴِﻨﻣِْﺆ ُﻤْﻟا ﱡﻰِﻟ َو ُﻪﱠﻠﻟا َو ْاﻮُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َو ﱡﻰِﺒﱠﻨﻟا اَﺬـ َﻫَو ُﻩﻮُﻌـﺒَﱠـﺗا َﻦﻳ ِﺬﱠاﻠﻫ ﺮَﻟْ ﺑَﻢﻴِﺈﺑ ِسﺎﱠﻨﻟا ﻰَﻟ ْوَأ ﱠنِإ

Ибрахим (Авраам) не был ни иудеем, ни христианином.

Он был единобожником, мусульманином и не был из числа многобожников.

Воистину, самыми близкими к Ибрахиму (Аврааму) людьми являются те,

которые последовали за ним, а также этот Пророк (Мухаммад) и верующие.

Аллах же является Покровителем верующих. (3:67-68)

Слово Всевышнего Аллаха: ﴾ ِت ـﺎ َ

ﻤِﻠَ﴿

ﻜِﺑ Словами – повелениями и запретами.

Здесь под словами подразумеваются слова предопределения, подобно тому,

как Аллах сказал о Марьям (мир ему): ﴾ َ

ﻦﻴِﺘ ﺎَِﻘﻧْﻟا َﻦﻣِ ْﺖَﻧﺎَﻛَو ِﻪﺒُﺘُﻛَو ﺎ َﻬـﱠﺑ َر ِت ـﺎ َﻤِﻠَﻜِﺑ ْﺖَﻗﱠﺪَﺻَو ﴿

Она уверовала в Слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных.

(66:12) Слова Господа – т.е. Его законы, как в слове Всевышнего Аллаха:

﴾ًﻻْﺪَﻋ َو ًﺎﻗْﺪ ِﺻ َﻚﱢﺑ َر ُﺔ َﻤِﻠَﻛ ْﺖﱠﻤَﺗ َو﴿Слово твоего Господа исполнилось правдиво и справедливо!

(6:115) Слова Аллаха – Его законы, они правдивы и в то же время,

они справедливо требуют соблюдения повелений и запретов, как в этом аяте:

﴾ﱠﻦ ُﻬﱠﻤَﺗَﺄﻓ ٍتـﺎ َﻤﻠِﻜِﺑ ُﻪﱡﺑ َر َﻢﻴ اِﻫ ﺮـَْﺑِإ ﻰَﻠـَﺘﺑْا ِذإ َو﴿

Вот испытал Господь Ибрахима (Авраама) словами,

и тот выполнил их – т.е. воплотил их в жизнь.

﴾ﺎ ًﻣﺎ َﻣِإ ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ َﻚُﻠ ـﺎِﻋ َﺟ ﻰﱢﻧِإ﴿ «Я сделаю тебя предводителем людей»

- воздаянием за то, что он выполнил повеления Аллаха соблюдал Его запреты,

Аллах сделал его лидером среди людей и примером для них.

Есть разногласия по поводу слов которыми Аллах испытал Ибархима (мир ему).

Катада передаёт, что ибн Аббас сказал: «Аллах испытал его обрядами (хаджа)».

Абу Исхак передаёт повествование с подобным смыслом.

Абдур-Раззак передаёт, что ибн Аббас сказал: ﴾ ٍ

ت ـﺎ َﻤﻠِﻜِﺑ ُﻪﱡﺑ َر َﻢﻴ ِﻫ ﺮَاْﺑِإ ﻰَﻠـَﺘﺑْا ِذإ َو﴿

«Вот испытал Господь Ибрахима (Авраама) словами – Аллах испытал его очищением –

пятью на голове и пятью на теле.На голове: подстригание усов, полоскание рта и носа,

использование зубочистки (сивак) и расчёсывание волос. На теле: подстригание ногтей,

бритьё лобка, вырывание волос под мышками, подмывание водой после оправления».

Ибн Аби Хатим сказал: «Также считали: Саид ибн аль-Мусайиб, Муджахид,

аш-Ша’би, ан-Наха’и, Абу Салих, Абу аль-Джальд и др.»

Хадис с таким же смыслом приводится в Сахихе Муслима от Аиши (да будет доволен ею Аллах).