Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

(128) Господь наш! Сделай нас покорившимися Тебе, а из нашего потомства – общину,

покорившуюся Тебе. Покажи нам обряды поклонения и прими наше покаяние.

Воистину, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный.


О Словах Аллаха

﴾ﻰ ﻠ َﺼُﻣ َﻢﻴا ﺮِ

ﻫ ـَﺑِْإ ِمﺎَﻘﱠﻣ ﻦﻣِ ْاوُﺬ ِﺨﱠﺗا َو ًﺎﻨ ْﻣَأ َو ِسﺎﱠﻨﻠﱢﻟ ًﺔَﺑﺎَﺜ َﻣ َﺖْﻴـﺒَْﻟا ﺎَﻨْﻠَﻌﺟ ْذِإ َو ﴿

Вот Мы сделали Дом (Каабу) пристанищем для людей и безопасным местом.

Сделайте же место Ибрахима (Авраама) местом моления.

Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал:

﴾ ِسﺎﱠﻨﻠﱢﻟ ًﺔَﺑﺎَﺜ َﻣ َﺖْﻴـﺒَْﻟا ﺎَﻨْﻠَﻌﺟ ْذِإ َو﴿

«Вот Мы сделали Дом (Каабу) пристанищем для людей

. они не остаются в доме, они лишь совершают обряды и возвращаются

снова домой, а затем снова возвращаются к Дому».


Абу Джафар ар-Рази передаёт, что Абу аль-Алия сказал: ﴾ ِسﺎﱠﻨﻠﱢﻟ ًﺔَﺑﺎَﺜ َﻣ َﺖْﻴـﺒَْﻟا ﺎَﻨْﻠ َﻌ َ

ﺟ ْذِإ َو﴿

«Вот Мы сделали Дом (Каабу) пристанищем для людей т.е. безопасным от врагов

и вооружённых конфликтов. В доисламский период людей часто похищали,

но на территории Запретной мечети люди чувствовали себя в безопасности».


Ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха: ﴾ ِسﺎﱠﻨﻠﱢﻟ ًﺔَﺑﺎَﺜ َﻣ َﺖْﻴـﺒَْﻟا ﺎَﻨْﻠ َﻌ َﺟ ْذ ِإ َ

و﴿

«Вот Мы сделали Дом (Каабу) пристанищем для людей устремляются к нему, а затем возвращаются». Также считали: Абу аль-Алия, Саид ибн Джубайр, Ата, Муджахид,

196


ас-Судди, аль-Хасан, Атыйа, ар-Раби’ ибн Анас и ад-Даххак.


Катада и ар-Раби’ ибн Анас сказали, что смысл аята раскрывает следующий аят:

«Кто бы ни зашёл туда, будет в безопасности»


Содержание того, что растолковали комментаторы из этого аята указывает на то,

что Аллах наделил Священный Дом особым достоинством с духовной и материальной точки

зрения. Он сделал его пристанищем для людей, т.е. души людей тянутся к нему,

и никак не могут расстаться с ним, они готовы приезжать к нему каждый год.

Так они отвечают на мольбу друга Аллаха Ибрахима (мир ему), которую принял Аллах:

َنوُﺮﻜْﺸَﻳ ْﻢُﻬﱠﻠَﻌَﻟ ِتاﺮَﻤﱠﺜﻟا َﻦﻣِ ْﻢُﻬْـﻗُزْرا َو ْﻢ ِﻬْﻴَﻟِإ يِﻮْﻬـَﺗ ِسﺎﱠﻨﻟا َﻦﻣِ ًةَﺪِﺌْﻓَأ ْﻞَﻌ ْﺟﺎَ

Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами,

– быть может, они будут благодарны. (14:37)

До слов Ибрахима: ﴾ ِ

ءﺂَﻋُد ْﻞﱠﺒَﻘـﺗ َو ﺎَﻨﱠـﺑ َر﴿ Господь наш! Прими мою мольбу. (14:40)


Аллах описал этот Дом (Каабу), что любой, кто бы ни вошел в него, будет в безопасности,

что бы он не совершил до этого. Как сказал ибн Аббас (да будет доволен им Аллах):

«Если бы люди не совершали паломничество, то Аллах обрушил бы небо на землю. Эта

честь оказана в первую очередь другу Милостивого (Ибрахиму), а затем его потомкам»

Как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴾ًﺎﺌ ْﻴ َﺷ ﻰِﺑ ْكِﺮ ْﺸُﺗ ﱠﻻ نَأ ِﺖْﻴـﺒَْﻟا َنﺎَﻜَﻣ اَ

ﻢﻴ ﺮـِﻫَﺑِْﻹ ﺎَﻧْأﱠﻮـﺑَ ْذِإ َو﴿

Вот Мы указали Ибрахиму (Аврааму) на место Дома (Каабы):

«Ничего не приобщай ко Мне в сотоварищи...»(22:26) а также:

َﻦﻴِﻤَﻠـ َﻌْﻠﱢﻟ ىًﺪُﻫَو ًﺎﻛرَﺎ ﺒ ُﻣ َﺔﱠﻜَﺒِﺑ ىِﺬﱠﻠَﻟ ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ َﻊِﺿُو ٍﺖْﻴـﺑَ َلﱠو َأ ﱠنِإ﴿

﴾ًﺎﻨﻣِا َء َنﺎَﻛ ُﻪَﻠَﺧَد ﻦَﻣو َﻢﻴ اِﻫ ﺮـَﺑِْإ ُمﺎَﻘﱠﻣ ٌﺖـ َﻨـﱢﻴﺑَ ٌﺖـ َﻳا َء ِﻪﻴِﻓ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное