ТАФСИР Ибн Касир 3 том

7 Вакиз - всё то, что забито палкой, камнем или тем, у чего нет острия, и что запрещается употреблять

в пищу.

8 Сахих аль-Бухари (5375)

13

Ибн Джарир сообщает, что Али сказал: « Если ты успел зарезать по обряду

удавленную, ударенную, упавшуюилизабоданнуюскотину, еслионаещёшевелила

приэтомлапами, томожешькушатьеёмясо». Таус, аль-Хасан, Катада

и другие считают, что если зарезанное животное ещё шевелится, то оно ещё живо,

ипоэтомупотреблениеегомясадозволено. Это мнение большинства богословов.

Также считал Абу Ханифа, аш-Шафии, Ахмад ибн Ханбал.

В двух Сахихах сообщается, что Рафии ибн Хадидж сказал: « О, посланник Аллаха,

завтрамывстретимсясврагом, аунасдаженетострыхпредметов.

Можнорезатьтростником? Он (да благословит его Аллах и приветствует)ответил:

«ﺔَﺸَﺒﺤْﻟا ىَﺪُﻤَﻓ ُﺮﻔﱡﻈﻟا ﺎﱠﻣَأو ،ٌﻢْﻈَﻌَـﻓ ﱡﻦﱢﺴﻟا ﺎﱠﻣ َأ : َﻚِﻟذ ْﻦَﻋ ْﻢُﻜُﺛﱢﺪَﺣُﺄَﺳَو ،َﺮُﻔﱡﻈﻟاَو ﱠﻦﱢﺴﻟا َﺲْﻴَﻟ ،ُﻩﻮُﻠُﻜَﻓ ،ِﻪْﻴَﻠَﻋ ِﷲا ُﻢْﺳا َﺮِﻛُذَو ،َمﱠﺪﻟا َﺮَﻬْـﻧَأ ﺎَﻣ»

« Животноеможноесть, еслиегокровьвытекла, иеслионобылозаколото

сименемАллахалюбымпредметом, кромезубовикогтей, потомучтозубы

относятсяккостям, акогтиявляютсяножамиэфиопов».

(Этот хадис рассказал аль-Бухари и Муслим, а также ад-Даракутни.)

Далее Аллах сказал: ﴾ ِﺐُﺼﱡﻨﻟا ﻰَﻠَﻋ َﺢِﺑُذ ﺎَﻣَو﴿ И то, что заколото на жертвенниках.

Муджахид сказал: « Жертвенниками были камни вокруг Каабы».

Ибн Джурайдж сказал: « Жертвенников было триста шестьдесят.

Арабывовременаджахилиирезалижертвенныхживотныхуних,

иихкровьюокропляли этижертвенники, разделывалииклалимясонаних».

Также упоминают многие комментаторы. Всевышний Аллах запретил верующим эти

действия и даже запретил потреблять мясо животных, зарезанных таким способом возле

жертвенников, ибо это является ширком, который запретил Аллах и Его посланник. Это

действие подобно закланию животных с поминанием не имени Аллаха и также запретно.

Слово Аллаха: ﴾ ِمَﻻْ زَﻷﺎِﺑ ْاﻮُﻤ ِﺴْﻘَـﺘْﺴَﺗ ْنَأو﴿ И чтобы вы делили по стрелам – о, верующие,

вам запрещено кидать жребий по стрелам. Раньше арабы кидали жребий на стрелах.

Для этого они использовали три стрелы, на первой было написано: «Делай», на второй:

«не делай», на третьей не было написано ничего. Некоторые передают, что на одной стреле

было написано: «Мой Господь повелел мне», на другой – «Мой Господь запретил мне»,

а на третьей ничего не написано. Если выпадала стрела с повелением, оно выполнялось,

если с запретом – то воздерживались от действия, а если пустая – то кидали жребий снова.

Мухаммад ибн Исхак и другие передают, что самым великим идолом курайшитов был

Хубал. Он был установлен внутри Каабы на колодце. Возле него ставили дары и богатства

Каабы. В него было вставлено семь стрел с разными надписями с решениями, и люди

приходили к нему решать затруднительные проблемы. Таким ибразом они принимали

решения в соответствии с надписями на стрелах и не нарушали предписаний этих стрел.

В Сахихе приводится хадис о том, что когда посланник Аллаха, да благословит его

14

Аллах и приветствует, зашёл в Каабу, увидел изображения Ибрахима и Исмаила,

а в их руках стрелы. Он (да благословит его Аллах и приветствует) зашёл воскликнул:

«ا ًﺪَﺑأ ﺎَﻬِﺑ ﺎَﻤ ِﺴْﻘَـﺘْﺴَﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤُﻬﱠـﻧَأ اﻮُﻤِﻠَﻋ ْﺪَﻘﻟ ُﷲا ُﻢُﻬَﻠَـﺗﺎَﻗ»

« ДапогубитихАллах ( курайшитов), ведьонизнали,

чтоИбрахимиИсмаилникогданегадалинастрелах!9»

Муджахид прокомментировал слово Аллаха: ﴾ ِمَﻻْ زَﻷﺎِﺑ ْاﻮُﻤ ِﺴْﻘَـﺘْﺴَﺗ ْنَأَو﴿

И чтобы вы делили по стрелам – о верующие, вам запрещено

приниматьрешенияпогаданиюнастрелах, которыеподобныкостям,

используемымперсамиикатоликамидляазартныхигр».

Аллах также упомянул стрелы наряду с азартными играми в конце суры .