ТАФСИР Ибн Касир 3 том

﴾ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ ِﻪﱠﻠﻟا َﻢْﺳا َنوُﺮُﻛْﺬَﻳ ﱠﻻ ٌم ـﺎ َﻌْـﻧَأَو ﺎَﻫُرﻮُﻬُﻇ ْﺖَﻣﱢﺮُﺣ ٌمﺎـ َﻌْـﻧَأَو﴿ И скот, спины которого запретны,

и скот, над которым они не призывают имени Аллаха? Я ответил: «Нет».

Он ответил: «Бахира, которую они не использовали для хаджа».

Муджахид сказал: «Среди их верблюдов были такие, над которыми вообще

не упоминали имени Аллаха в любом случае, они также не ездили на них верхом,

не доили их и не возили на них грузы и не делали с ними ничего».

﴾ِﻪْﻴَﻠَﻋ ًءآَﺮِﺘْﻓا﴿ Измышляя на Него – на Аллаха, возводя напраслину на Него тем,

что они причисляли это к религии Аллаха и Его шариату.

Ведь Он не дозволял им этого, ни был над этим довольным.

242

﴾َنوُﺮـَﺘْﻔَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑ ﻢِﻬﻳِﺰْﺠَﻴﺳ

﴿ Воздаст Он им за то, что они измышляют – на Него и причисляют.

Далее сказано:

ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻢﻴِﻜَﺣ ُﻪﱠﻧِإ ْﻢُﻬَﻔْﺻَو ْﻢِﻬﻳِﺰْﺠَﻴَﺳ ُءﺂَﻛﺮُﺷ ِﻪﻴِﻓ ْﻢُﻬَـﻓ ًﺔَﺘْﻴﱠﻣ ﻦُﻜَﻳ نِإَو ﺎَﻨِﺟَوْزَأ ﻰَﻠَﻋ ٌمﱠﺮَﺤُﻣَو ﺎَﻧِرﻮُﻛُﺬﱢﻟ ٌﺔَﺼِﻟﺎَﺧ ِم ـﺎ َﻌْـﻧَﻷا ِﻩِﺬـَﻫ ِنﻮُﻄُﺑ ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو

(139) И говорят они: "То, что в утробах этих животных, то - чисто для наших мужчин

и запрещено нашим женам". А если оно будет мертвым, то они - в это участники.

Воздаст Он им за их описания: ведь Он - мудрый, знающий!

Абу Исхак ас-Субай’и сообщает, что ибн Аббас прокомментировал этот аят:

﴾ﺎَﻧِرﻮُﻛُﺬﱢﻟ ٌﺔَﺼِﻟﺎَﺧ ِم ـﺎ َﻌْـﻧَﻷا ِﻩِﺬـَﻫ ِنﻮُﻄُﺑ ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿ «И говорят они: "То, что в утробах

этих животных, то - чисто для наших мужчин – т.е. молоко».

Аль-Ауфи передал, что ибн Аббас также сказал:

﴾ﺎَﻧِرﻮُﻛُﺬﱢﻟ ٌﺔَﺼِﻟﺎَﺧ ِم ـﺎ َﻌْـﻧَﻷا ِﻩِﺬـَﻫ ِنﻮُﻄُﺑ ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿ «И говорят они: "То, что в утробах

этих животных, то - чисто для наших мужчин – это молоко, питьё которого они

запрещали женщинам и дозволяли мужчинам. И если овца приносила в приплоде самца,

они резали его, есть его можно было мужчинам, но не женщинам. Если же это была

самка, то её не резали, а просто оставляли. Если приплод рождался мёртвым,

то они имели на него равные права. Аллах запретил всё это».

Также прокомментировал ас-Судди.

Аш-Ша’би сказал: «Молоко бахиры могли пить только мужчины,

если же она подыхала, то её мясо ели мужчины и женщины».

Также считали: Икрима, Катада и Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам.

Муджахид сказал по поводу слова Аллаха:

﴾ﺎَﻨ ِﺟَوْزَأ ﻰَﻠَﻋ ٌمﱠﺮَﺤُﻣَو ﺎَﻧِرﻮُﻛُﺬﱢﻟ ٌﺔَﺼِﻟﺎَﺧ ﺎِمـ َﻌْـﻧَﻷا ِﻩِﺬـَﻫ ِنﻮُﻄُﺑ ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿ «И говорят они:

"То, что в утробах этих животных, то - чисто для наших мужчин

и запрещено нашим женам" – речь идёт о саибе и бахире».

Абу аль-Алия, Муджахид и Катада сказали по поводу слова Аллаха:

﴾ْﻢُﻬَﻔْﺻَو ْﻢِﻬﻳِﺰْﺠَﻴَﺳ﴿ Воздаст Он им за их описания – за их ложные слова по этому поводу.

Это объясняется словами Аллаха:

ٌماَﺮﺣ اَﺬـَﻫَو ٌل َﻼَﺣ اَﺬـَﻫ َبِﺬَﻜْﻟا ُﻢُﻜُﺘَﻨ ِﺴْﻟَأ ُﻒِﺼَﺗ ﺎَﻤِﻟ ْاﻮُﻟﻮُﻘَـﺗ َﻻَو﴿