Читаем Таганский Гамлет. Реконструкция легенды полностью

А самое неверное в репетиции было — это второй акт. Володя впал в прострацию, стал меланхолически грустным и удивительно замедленным во втором акте. И вы, Леня[158], помогли, вы тоже стали такой созерцательный, грустный и замедленный, и разыгрался Озрик, то есть начал бытово, жирно играть вместо пунктира. В этой сцене кода идет, развязка, она идет условно, но в этой условности должны быть точные вещи. В чем я их вижу. Иванов[159], который целеустремленно и правильно идет по спектаклю, но вчера у тебя была, с моей точки зрения, не лучшая репетиция. Формально, начал переигрывать, вдруг сладострастно играть, как ты будешь убивать Гамлета, то есть пошел в показуху. А ключ в замечании, когда я орал на одной репетиции что-то, нервы не выдержали, и я тебе сказал: «Не так стоишь!» — когда ты умираешь, надо стоять условно, но видно, что человек умирает, и кровь вся выходит из него. А форма эта, понимаешь. Этого нужно в финале добиваться и в поединке. Это должно быть совершенно отточено и дальше условность эту можно продолжать, но только чтоб она все равно трогала. И ведь и в «Зорях» если сопоставлять, то Шаповалов щит иногда бьет, он кладет щит и говорит: «Прости! И похоронить тебя некому!» — все это игра. И в «Пугачеве» все играется.

Высоцкий: — Игра, но ведь это формалистика, как вы играете со щитом, как с человеком, понимаете, нет?

Любимов: — Так и тут надо все играть. А почему же в «Пугачеве» играют топором: «Бах!» — а он умирает. Поэтому надо найти вещи точные — вот он говорит: «Боюсь, мы шутили». А Лаэрт говорит: «Так вот же вам» — и может нож воткнуть: раз! — просто в доску, а ты сделаешь, чтоб я поверил. И так же ты будешь умирать.

Высоцкий: — Вот я эту штуку никак не понимаю.

Любимов — Ну так же, как на гробах.

Высоцкий: — Да нет, не в этом дело, я не понимаю…

Любимов: — Почему гробы-то вспоминаем?

Высоцкий: — Почему мы иногда играем, а потом — действие настоящее. Любимов: — А потому что уходит жизнь. И нету сил, когда бывает, нету сил. Высоцкий: — Я понимаю, что уходит жизнь, но тут разница: «Похо-ронить-то тебя некому!» — я понимаю, тут по-настоящему начинается условность действия.

Любимов: — Ну, подожди, дай мне договорить, а потом мы с тобой пойдем в диалог.

Вторая вещь чрезвычайно важная, почему спектакль пульсирует. Мы в первый раз эту махину прогнали, и она просто элементарно не

пригнана. Не пригнана она по многим причинам. Не будем в них вдаваться. И в чем-то и по нашей с вами вине, разболтанности нашей. Например, я вам делаю замечание, раза три: ни в коем случае не общаться с Львом Аркадьичем [Штейнрайх] и с Офелией — с Полонием и с Офелией — когда проход твой, Валерий [Иванов], с дамами, — нет, дамы опять махали. Я ведь три раза говорил, вы даже не услышали. Не надо им махать никому! Ваш мир — там, а их мир — здесь. Ведь условность, она всегда должна быть безусловной. Приоткрывается занавес с той стороны, он играет с Офелией, потом он поворачивается, и мы видим, как подслушивают люди, и как они злобно нервничают. А когда вы начинаете им махать, то все разрушается. Так же как я требовал Льву Аркадьичу — «распалась связь времен, век расшатался» — находить непрерывность жизни, Филатову с компанией надо находить непрерывность каких-то предчувствий плохих, и что случилось что-то с принцем, кем он стал. Ведь принц — их надежда, а не дядя, потому что они понимают, что при принце можно будет жить нормально, а при дяде — нет.

Например, я не работал в «Новом мире», но для меня это была трагедия, когда выгнали Твардовского, я не работал в театре Ленинского комсомола, но для меня это была трагедия, когда выгнали Эфроса, и всякий порядочный человек должен так жить на свете. Я не работаю ни во МХАТе, ни в Современнике, но то, что творится в Современнике, меня беспокоит, поэтому я беспокоюсь сейчас, а что у нас в театре творится. Сейчас некоторые хотят встать на другой путь — на путь рангов, привилегий.

Настолько все сложно в нашем мире, так трудно работать, что иногда лучше разойтись — всем хочется более продуктивной жизни. Есть много организаций, где можно больше зарабатывать… Вопросы очень серьезные. Театр подтачивается и разрушается очень незаметно. Вспомните, как я вас собрал и прочитал письмо, потом оказалось, что это письмо Станиславского, где он, как утопающий, кричал своим артистам.

А с теми претензиями, которые высказывались вчера, сейчас и спо-рить-то бессмысленно. Время покажет, кто прав. Но мы безусловно проиграем спор, если наше дитя, которое рождается, мы не родим. Оно может умереть или оно выживет, и будет жить. И тогда докажет жизнь, что оно имеет право быть вот таким. Причем сейчас уже ничего искусственно сделать нельзя. Он еще не родился, но он вот-вот должен родиться, и его весь изломать, ища какой-то компромисс…

Перейти на страницу:

Все книги серии Культурный слой

Марина Цветаева. Рябина – судьбина горькая
Марина Цветаева. Рябина – судьбина горькая

О Марине Цветаевой сказано и написано много; однако, сколько бы ни писалось, всегда оказывается, что слишком мало. А всё потому, что к уникальному творчеству поэтессы кто-то относится с благоговением, кто-то – с нескрываемым интересом; хотя встречаются и откровенные скептики. Но все едины в одном: цветаевские строки не оставляют равнодушным. Новая книга писателя и публициста Виктора Сенчи «Марина Цветаева. Рябина – судьбина горькая» – не столько о творчестве, сколько о трагической судьбе поэтессы. Если долго идти на запад – обязательно придёшь на восток: слова Конфуция как нельзя лучше подходят к жизненному пути семьи Марины Цветаевой и Сергея Эфрона. Идя в одну сторону, они вернулись в отправную точку, ставшую для них Голгофой. В книге также подробно расследуется тайна гибели на фронте сына поэтессы Г. Эфрона. Очерк Виктора Сенчи «Как погиб Георгий Эфрон», опубликованный в сокращённом варианте в литературном журнале «Новый мир» (2018 г., № 4), был отмечен Дипломом лауреата ежегодной премии журнала за 2018 год. Книга Виктора Сенчи о Цветаевой отличается от предыдущих биографических изданий исследовательской глубиной и лёгкостью изложения. Многое из неё читатель узнает впервые.

Виктор Николаевич Сенча

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальное
Мой друг – Сергей Дягилев. Книга воспоминаний
Мой друг – Сергей Дягилев. Книга воспоминаний

Он был очаровательным и несносным, сентиментальным и вспыльчивым, всеобщим любимцем и в то же время очень одиноким человеком. Сергей Дягилев – человек-загадка даже для его современников. Почему-то одни видели в нем выскочку и прохвоста, а другие – «крестоносца красоты». Он вел роскошный образ жизни, зная, что вызывает интерес общественности. После своей смерти не оставил ни гроша, даже похороны его оплатили спонсоры. Дягилев называл себя «меценатом европейского толка», прорубившим для России «культурное окно в Европу». Именно он познакомил мир с глобальной, непреходящей ценностью российской культуры.Сергея Дягилева можно по праву считать родоначальником отечественного шоу-бизнеса. Он сумел сыграть на эпатажности представлений своей труппы и целеустремленно насыщал выступления различными модернистскими приемами на всех уровнях композиции: декорации, костюмы, музыка, пластика – все несло на себе отпечаток самых модных веяний эпохи. «Русские сезоны» подняли европейское искусство на качественно новый уровень развития и по сей день не перестают вдохновлять творческую богему на поиски новых идей.Зарубежные ценители искусства по сей день склоняют голову перед памятью Сергея Павловича Дягилева, обогатившего Запад достижениями русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Александр Николаевич Бенуа

Биографии и Мемуары / Документальное
Василий Шукшин. Земной праведник
Василий Шукшин. Земной праведник

Василий Шукшин – явление для нашей культуры совершенно особое. Кинорежиссёр, актёр, сценарист и писатель, Шукшин много сделал для того, чтобы русский человек осознал самого себя и свое место в стремительно меняющемся мире.Книга о великом творце, написанная киноведом, публицистом, заслуженным работником культуры РФ Ларисой Ягунковой, весьма своеобразна и осуществлена как симбиоз киноведенья и журналистики. Автор использует почти все традиционные жанры журналистики: зарисовку, репортаж, беседу, очерк. Личное знакомство с Шукшиным, более того, работа с ним для журнала «Искусство кино», позволила наполнить страницы глубоким содержанием и всесторонне раскрыть образ Василия Макаровича Шукшина, которому в этом году исполнилось бы 90 лет.

Лариса Даутовна Ягункова

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Искусство цвета. Цветоведение: теория цветового пространства
Искусство цвета. Цветоведение: теория цветового пространства

Эта книга представляет собой переиздание труда крупнейшего немецкого ученого Вильгельма Фридриха Оствальда «Farbkunde»., изданное в Лейпциге в 1923 г. Оно было переведено на русский язык под названием «Цветоведение» и издано в издательстве «Промиздат» в 1926 г. «Цветоведение» является книгой, охватывающей предмет наиболее всесторонне: наряду с историко-критическим очерком развития учения о цветах, в нем изложены существенные теоретические точки зрения Оствальда, его учение о гармонических сочетаниях цветов, наряду с этим достаточно подробно описаны практически-прикладные методы измерения цветов, физико-химическая технология красящих веществ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Фридрих Оствальд

Искусство и Дизайн / Прочее / Классическая литература